उच्छेद SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte उच्छेद sözcüğünün tanımı
Madde Nodal Std [HAYIR] 1. Pkhad dışında. Analizi. Reddedildi. 2. Sarhoşluk. S.-olmak-olmak-0. Yu0-kökler. उच्छेद संज्ञा पुं० [सं०]
१. उखाड़ पखाड़ । विश्लेषण । खंडन ।
२. नशा ।
क्रि० प्र०—करना ।—होना ।
यौ०—मूलोच्छेद ।
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«उच्छेद» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
उच्छेद sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
उच्छेद ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
जब धर्म और अधर्म के नि:शेष क्षय से शरीर और इद्धियों का आत्यन्तिक उच्छेद को जाता है तब मोक्ष को प्राप्ति होती है ।१ न्याय-वैशेषिक को तरह प्रभाकर भी यह मानता है कि चैतन्य आत्मा का ...
2
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 235
'उच्छेद-वादी'. होने. का. दोषारोपण. १. एक बार भगवान् बुद्ध जब श्रावस्ती के जेतवनाराम मे ठहरे हुए थे, तो उन्हें सूचना मिली कि अरिट्ट नाम का एक भिक्षु ऐसे मत की, जी तथागत का मत नहीं है, ...
3
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 295
इसलिए दुख का उच्छेद जाम के उच्छेद पर और जाम का उच्छेद प्रवृति के उच्छेद पर निर्भर है है प्रवृति के तीन रूप हैं-वाचिक, मानसिक और शारीरिक कमी । इन से मानसिक कर्म, मुख्य रूप में, ...
Nand Kishore Devaraja, 1975
4
Spanda-kārikā: Bhaṭṭakallaṭācārya viracita vr̥tti sahitā. ...
विल्लीच्छेदादशा का अनुभव करने के तत्काल ही अनुभविता का भी उच्छेद होगा क्योंकि विज-छेद होने में वह कोई अपवाद नहीं होगा । अब यदि यह माना जाये कि विश्व का उच्छेद होने पर भी ...
Vasugupta, Kaḷḷaṭa, Nīlakaṇṭha Guruṭū, 1981
5
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
२३२ तर्कभाषा सुवर्ण र्तजस द्रव्य है, क्योंकि अग्नि के संयोग से वह एत होता है, किन्तु पके अग्नि के बीच पर्याप्त समय तक पर रहने पर भी तथा द्रवत्व के उच्छेद का कोई प्रतिबन्धक न रहते पर भी ...
[आकारोपरागोतिय:] वस्तु के उपर, का उच्छेद [न] मोक्ष नहीं, [क्षणिकत्वादिदोषात्] क्षणिक होने आदि दोष से : बाह्य विषयों के आकार का उपर. संसारदशा में आत्मा पर पड़ता रब है 1 वृतिदशा में ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
7
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
आचारानुनित्विदवत् ) 1- अत: सरस्वती नदी की प्रवाह के समान उच्छेद के बाद प्रवाह, प्रवाह के बाद पुना उच्छेद को धारा चलती रहती है । ( अगर वर्तमान वेदशाखाओं का उच्छेद हैमानने पर भी इस ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā, 1973
8
Hindū-samāja: saṅghaṭana aura vighaṭana
उसके तृतीय खण्ड का नाम है, 'हिन्दू भारत का अब : इस तृतीय खण्ड के अंतिम भाग में जो प्रकरण हैं, उनके नाम हैं-----'-" और दिली का उच्छेद', 'कय और बनारस का उच्छेद', 'उत्तर भारत के आय राजपूत ...
Purushottam Ganesh Sahasrabuddhe, 1970
इसलिए आत्मा स्वरूपा: सिद्ध नहीं ( २४६ ) : सोक में अनित्य पदार्थ, के उच्छेद संत कल्पना नहीं की जाती, अन्यथा सृष्टि के प्रारम्भ से जो बीज, अंकुर, वृक्ष आदे का हेतु और फलका सम्बन्ध ...
Āryadeva, Bhagchandra Jain, 1971
10
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
एवञ्च व्यभिचार नामक अनैकान्तिक हेत्वाभास का उच्छेद हो जायेगा । यहि आप कहें कि व्यभिचार का उच्छेद हो जाय । तब तो उपाधि के द्वारा अनुमित जो अनुमान है ८ जैसे...वहिसाधक अनुमान ...
«उच्छेद» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
उच्छेद teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
अबकी बार किस तरफ बिहार?
... क्योंकि बिहार में नागरिकों का जैसा दमन किया जा रहा है, उसे देखते-सहते रहने की सीमा पार हो चुकी है। यह बिहार में कांग्रेस के उच्छेद की वह शुरुआत थी जिससे वह आज तक उबर नहीं सकी है। क्या इतिहास फिर से अपना पुराना रंग पकड़ रहा है? कौन जाने? «Nai Dunia, Eki 15»
सरस्वती को ही क्यों माना जाता है ज्ञान की देवी!
यह संपूर्ण संशयों का उच्छेद करने वाली तथा बोधस्वरूपिणी हैं। इनकी उपासना से सब प्रकार की सिद्धियां प्राप्त होती है। ये संगीतशास्त्र की भी अधिष्ठात्री देवी हैं। ताल, स्वर, लय, राग रागिनी आदि का प्रादुर्भाव भी इन्हें से हुआ है। सात प्रकार ... «khaskhabar.com हिन्दी, Ağu 15»
