みやづ‐ぶし SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte みやづ‐ぶし sözcüğünün tanımı
Miyazu Musashi 【Miyazu klan Kyoto Kyoto ilinin halk şarkısı. Miyazu şehir hakkında Sake şarkısı. Genroku'dan (1688 - 1704) beri Hanayanagi'de söylenmişti.
«みやづ‐ぶし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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みやづ‐ぶし ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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日本大百科全書 - 第 22 巻 - 474 ページ
〈井上正一〉宮津節みやづぶし京都府宮津地方の民雜。宮津は江戸中期以降、本庄氏七万石の城下町で、また宮津港は帆船時代には出船入船でにぎわっていた。人々の往来も激しく、江戸,吉原を模した遊郸もある港町として発展してきた。ここの花柳界で、諸国 ...
みやづぶし宫津.節,んつ一みやづみは- ? 9 ,「た今ゃづ; 53 丹後の宮诈 II 夷作湯原の湯の唄- — 1 たんぜん営,さ 9 たん 2 みやづしま 5 いふから广- , & ^一みやづだへ二度 7 」行くまい丹後の宮津、縞の財布が空になる。丹後の宮津でビンぐ」出した。、も 3 れ ...
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流行唄と小唄: 流行唄變遷史增補改題 - 30 ページ
うふ たけさ節、把こかまゐらんせ 338 .神奈川縣(小田原節—略)住吉節- - 1 大阪出てから住吉さまへ、松にねほれて現はるゝ 0 (御船 30 たんごく I !何がやさしや^の蟲は、草の葉陰で火をともすさ。大阪府おはさ"ふでひんど出した 0 .宮津節 1 - —逢うて嬉しや ...
こんど佐渡奉行になった大久保長安の嫁が私の妹ですよ」「え、そうですか。町人の娘さんがお奉行の奥方に」と金衛ヱ門が不思議そうに言うと主人が説明をした。「不思議に思われますが、私が元上田藩の武士だったのですよ」「ああ、そうですか」みやづと「私は ...
そのうち「福知山音頭」は盆踊りにうたわれるもので、みやづ現に、京都の民謡で全国に知られているものといえば、丹波の福知山 ... が京都の旧市内には、ほかに手毬歌、お手玉歌のたぐいもまだいくらか残っており、それらて 4 りてだま「福知山音頭」や「宮津節」
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Nihon densetsu sōsho: Akashi no maki - 15 ページ
た 1 阈の驮調を有する例へぱ加贺の山中節,山と積んだ笳鰹の肉を卸しながら、力勢して唄ふ土こくか^うい 5 あと,かお串 4 な 4 ... みやづぶしを^全ムちーゆ 4 もつ^ X み釜甚句、往來の旅客よ、おもしろをかしう,財布の底まで叩き出して遊ばんせと 1 拍子取る ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 213 ページ
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浮き沈み或る武士の生涯: 桑名藩家老の手記 - 68 ページ
信昌の子孫の内で、この系統だけが江戸時代を丹後宮津(現京都府宮津市)を経て、享保一一年二七一七)に豊前中津(現大分県中津市)十万享二年二六八五)、四代昌章の時に三度目の宇都宮、五代昌成になって元禄十年二六九七)、寛文八年二六六八)、 ...
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日本人とは何か。（上巻）: 神話の世界から近代まで、その行動原理を探る
はぐくぶしから家をゆづり拾ふうへは、一門・親類を育むべし。さようにあればとて、無礼にすべからず。然ば又惣領をう ... されば主とも、親とも、神・仏とも、此人を闘ふべし。たとが朧雫の身にて君にみやづがふとも、惣領の義を思ひ、われ網船(独立した)と思ふべ ...
この文句の意味も不明だが、ピンとは、ピンからキリまでのピンで博恋実の用語だから、たぶん、宮津で博恋実に手を出し、スッカラカンになったので、二度と行くまい、ということになったのだろう。だから、その第二節には、それを取り返そうと、こう唄われている ...