Marathi sözlükte "अधमर्ण" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अधमर्ण SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अधमर्ण  [[adhamarna]]

अधमर्ण SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अधमर्ण sözcüğünün tanımı

Borçlu-R. borçlu; borçlu; Denendara. [Ed. Kötü borç

अधमर्ण—पु. कर्जदार; ऋणी; देणेंदार. [सं. अधम + ऋण]

अधमर्ण SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen अधमर्ण sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «अधमर्ण» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: 债务人
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: Deudor
• Marathi - İngilizce Çevirmen: debtor
• Marathi - Hintçe Çevirmen: ऋणी
• Marathi - Arapça Çevirmen: مدين
• Marathi - Rusça Çevirmen: должник
• Marathi - Portekizce Çevirmen: devedor
• Marathi - Bengalce Çevirmen: খাতক
• Marathi - Fransızca Çevirmen: débiteur
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: penghutang
• Marathi - Almanca Çevirmen: Schuldner
• Marathi - Japonca Çevirmen: 債務者
• Marathi - Korece Çevirmen: 채무자
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: utang
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: người mắc nợ
• Marathi - Tamil Çevirmen: கடனாளி
• Marathi: अधमर्ण
• Marathi - Türkçe Çevirmen: borçlu
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: debitore
• Marathi - Lehçe Çevirmen: dłużnik
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: боржник
• Marathi - Romence Çevirmen: debitor
• Marathi - Yunanca Çevirmen: οφειλέτης
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: skuldenaar
• Marathi - İsveççe Çevirmen: gäldenär
• Marathi - Norveççe Çevirmen: debitor

«अधमर्ण» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

अधमर्ण sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अधमर्ण ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...

ऋण ग्रहण करने वाले को अधमर्ण कहते है । यहाँ हेलाराज कहते है की उपर्युक्त हेतु, कर्म तथा शेष इन तीनों के स्थान में सम्मन के विधान का जो सामान्य नियम है वह सर्वत्र लागू नहीं होता ।

Umāśaṅkara Śarmā, 1994

Ātmapurāṇam: Upaniṣadratnam ...

अपने जैसे छोवय पुत्र और गुनियत भी उत्पन्न की । ।४७ है है यालयत्का गोयसंपन्न थे जल उसे यब प्रण प्राप्त नहीं था फिर भी क्योंकी उन्होंने आश्रम प्रण किया था इसलिये वे अधमर्ण हो गये थे ...

Śaṅkarānanda, ‎Śaṅkarānanda (disciple of Ānandātmā.), ‎Divyānanda Giri (Swami.), 1997

Vaiyakaranasiddhantakaumudi - व्हॉल्यूम 1

र्मण वत: : अधमर्ण उत्तम-ति बद्ध इत्यण्यनयथि: शतेन ऋणेन प्रयोजककर्मा उत्पति प्रयोव्यकर्मा ब-ज कालि: अधमता इति ण्यन्त स्वर्थ: । अव शतम प्रशेजकत्बात कतु-संत हे/संज्ञा" च, 'ताप्रयोजको ...

Diksita Bhattoji, 1966

Jāvanamuktam: kāvyam - पृष्ठ 118

मन्य: सापुधमर्णस्य धुष्टता-132 हि० टी०-दाता उत्सर्ग कहलाता है और ग्रहीता अधम, माना जाता है 1 ऐसी दशा में आ-पुरुष के बीच जो प्रेम की याचना करता है वह व्यवहार की दृष्टि से अधमर्ण ...

Śaṅkaradeva Avatare, 1990

Mudrā-śāstra

( प ) उपयोगितामापक (110: 1.1 प्रण 8.11.1) उपयोगिता-क विधि के सबसे बसे यक्षपोवक औयसर रास है : इस विधि के अमर अधमर्ण को अम में या यय मैं ऋण का संशोधन न करके उपयोगिता में संशोधन करना ...

Dr. Pran Nath, 1924

Vyākaraṇacandrodaya - व्हॉल्यूम 1

वसुन्धरा, दूरग:, पाएगा, गोधुकू, पूर्वज: (पूर्व: सनु सरति, आगे चलने वाला), अश्वत्थामा, उष्णभीजी, अड-तेनाली (शिष्य, अधमर्ण, ऋणी) : अधमर्ण अर्थ में साक्षात् द्रष्टरि संज्ञायार (पप) सूत्र ...

Cārudeva Śāstrī, 1969

Bundelī phāga-sāhitya

देखना है कि कौन किसका उत्तमर्ण है और कौन किसका अधमर्ण । श्रीभानु के-- नर प्र-पप, राग-रागिनी-जनित-पद दादरे तो सकते हैं है, तो कथन में वास्तविकता है । पनी ने अपने-अपने सिद्धान्नो के ...

Śyāma Sundara Bādala, 1965

Kāśikā: 8.1-8.4

अधमर्ण होमर यदि इस प्रकार का विग्रह और समास होता है तब तो उत्पन:' इसकी सिद्धि नहीं होती है, यह दोष नहीं है, क्योंकि कालान्तर में दिये अह लौटाए जाने जाले विनिमय के उपलक्षणार्थ यह ...

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Sudhākara Mālavīya, 2000

Kāraka-dīpikā

जो ऋण अधमर्ण (ऋण लेने वाले) के बंधन का केवल 'हेतु' होता है (कहाँ नहीं होता) उसमें पंचमी होती है । यह सूत्र 'हेतु-तृतीया' का अपवाद है ।४ (ख) यहाँ 'अकर्तरि' कयों कहा ? जब वह ऋण उत्तमर्ण ...

Bhaṭṭojī Dīkṣita, ‎Pāṇini, ‎Mohan Vallabh Pant, 1965

Kauṭilīya-Arthaśāstram

यदि अधमर्ण को उलमर्ण उसके स्थान पर न मिले, पास यदि उसी रहने तो वह आधि के बदले में लिए धन को उस गांव के सुद्ध पुरुषों के रखकर अपनी गिरवी रखी हुई वस्तु की वापिस ले सकता है है अधम अपनी ...

Kauṭalya, ‎Vācaspati Gairolā, 1962