अतौत SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Marathi sözlükte अतौत sözcüğünün tanımı
Atauta-ta-s-saa-tem. ince bağırsak; Madhyem. 'Onları Krishna'nın karanlığından alın Atauta. -Niga 45; Ve herkes gerçeği bilir. siyah Sorun engellendi. ' -Yeni 6,52 İçeriği inceleyin. [Ed. bölgeler arası] अतौत-ता-तीं-तें—शअ. आंत; मध्यें. 'तेथें कृष्ण जळा
अतौता ।' -निगा ४५; 'आणि कोणासहि जगा अतौता । काळी
मुष्टीची बाधा होतां ।' -नव ६.५२. आतौता पहा. [सं. अन्तः]
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«अतौत» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
अतौत sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अतौत ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Nā Nānā Śaṅkaraśeṭa yāñce caritra, kāḷa va kāmagirī
... भारतीयम कायद्याचे शिक्षण देपलया योजनेउया बाबतीत सदस्यों विरोध करणारा जो एक वर्ग अरे, त्याष्टिया बीकेस तोड देध्याची अतौत अवघड कामगिरी तुम्ह-ला यल पार पाडावयाली आहे ' की ...
Purushottama Bāḷakr̥shṇa Kuḷakarṇī, 1959
चप-मपथा-सम-ममप-च-पब-ते-चन उस संब-चब-म बस न उमबहिच सं-बब-कब च अप-मप-था पुटत ती अति पन उ- संथाल चहाचा एक एक घोट मेत तिनं मला विचार, हु' सब जगति अतौत सुखाने आणि सिकाठाजीपनाने कोण जगत ...
Indira Sudhir Velankar Ranade, 1964
3
Hāmro saṃskr̥ti hāmro ḍhukuṭi: saṃskr̥ti
यसलाई अतौत दर्शन एउटा जबर्जस्त छाप भनेमा शायद कुर्म फरक पकी ।अतौत दर्शनको छाप नेपाली मु-विकल., पनि प्रशस्त परेको छ: उदाहरणको लागि लभीनारायण, गौरीशछूर, उमामहेश्वर, भैरवशक्ति, ...
Dhurba Krishna Deep, 1995
ईक्ष तें पाहणें अंत: तें अतौत ॥ अंतरिक्ष'पंथ याचें नांव ॥ ४ ॥ स्थूलांतरीं सूक्ष्म सूक्षमीं कारण ॥ ल्यापरतें ज्ञान ज्ञानी द्रष्टा ॥ ५ ॥ दृष्टत्वीं चालतां होय निराधार ॥ मग परात्पर ...
5
Rāmāyana Ayodhyakanda satika
औौ चूज़ान से बानों से सव इन्द्रिन चूह' से अतौत याहौ ते अरूप शाकल्य से निरूपगा कै अबिषय याहौते अमल निर्मल ही । सब अर्थात् सब मे' परिपूर्ण ही औौ टूषन रहित ही अपार ही औौ पृथ्वी के ...
6
Tulanātmaka anusandhāna aura ālocanā
गीतगोविन्द के लेखक जयदेव और श्रीकृष्ण के अतौत भाव से युक्त श्रीकृष्णलीला लिरंगणी के लेखक नारायण तीर्थ में जो अन्तर है वही अंतर क्षेत्रयुया और त्यागराजु में है । जयदेव के ...
Kakumani Ramanathan, 1974
7
Sāhityetihāsa: ādikāla - पृष्ठ 314
शकराचार्य में भी यह द्वन्दन्याय लक्षित हरता हैम अपने अतौत सिद्धरान्त में उन्होंने केवल ब्रह्म की ही सता स्वीकार की है. उनके मतानुसार एकमात्र आप्त :हीं सत्य है, जगत यया है. किया ...
8
Sāhityika nibandha: uccakoṭi ke 60 maulika sāhityika ...
अतौत वेदान्त में दृश्य में प्रपंच को अविद्या करिल्पत मानकर उसी तत्व की सत्यता प्रतिपादित की गई है । रामानुज ने परिणाम. को मानकर चिदचिद्विशिष्ट रूप में उसी तत्व को स्वीकार ...
9
Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva
मुखि कडियाली कुमति की गन न देई राम । ४ । रज बीरज की कली तापसे साई रूप । के साधक उस स्वरूप की अनुभूति कर सकते हैं, है राम नाम विन पं९मी, मानक कत्मणी कुप । १९ : ५५० आकर अतौत वेताल का ...
Śāntisvarūpa Tripāthī, 1968
10
Mithilāka itihāsa, prācīna kālasaī Musalamānī ākramaṇaka ...
नहि भेर्टत अछि प्रत्युत एहिसे प्रगतिशील तथा प्रतिगामी सामाजिक प्रवृतिक बीच संघर्ष सूचित होइत अधि । किन्तु एहि प्रतिकूल प्रवृति अतौत ओहिकालमें ब्राह्मण परम्परा क्रियाशील ...
