Marathi sözlükte द्रष्टा sözcüğünün tanımı
Mistik-vs. 1 görüntüleyici. 'Önümde görüyorlar. görünüm By. " Güven 18.1121 'Yanlış mağdurların günah masrafları Peki, bu konuda şüphe ne olacak? " 2 (L) bilir; Bilir. 'Indriya'ların hepsi bilinçsizdir, taktiksel yaratıklardır.' 3 Görüşülen. Mantra bilgeliği. Drastrtva-değil. 1 Güç, cihaz görüntüleniyor. 2 Yüksek vizyon; Uzak Güç [Ed.] द्रष्टा—वि. १ पहाणारा. 'ते दावी मज द्रष्ट्यातें । दृश्य
करूनि ।' -ज्ञा १८.११२१. 'अधर्म द्रष्ट्यासही पातक लागतें
मग करणारास लागेल यांत काय संशय.' २ (ल.) ज्ञाता; जाणणारा.
'इंद्रिये सर्व अचेतन आहेत, तद्द्रष्टा जीव.' ३ साक्षात्कार झालेला.
'मंत्रद्रष्टा ऋषि.' द्रष्टृत्व-न. १ पाहण्याची शक्ति, साधन. २
अत्युच्च दृष्टि; दूरवर पाहण्याचें सामर्थ्य. [सं.]
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«द्रष्टा» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
द्रष्टा sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
द्रष्टा ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
गोपाल सिंह नेपाली: युग द्रष्टा कवि
Study on the works of Nepālī, 1911-1963, Hindi poet; includes a sampling of his poems.
2
Manak Hindi Ke Shuddh-Prayog-V-3: - पृष्ठ 41
दृश्य (दिखावा, आडंबर, आदि) समाप्त कर देने पर ही त्यवित द्रष्टा वन सकता है । दर्शश य, दृष्टि दूसरों पर होती हैं, द्रष्टा की दृष्टि स्वयं पर होती हैं, यह जाल-निरीक्षक होता है । दर्शक चम' पर ...
Ramesh Chander Mahrotra, 2000
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
मूल उपादान है-प्रकाश-क्रिया-स्थिति ( या सत्व, रज:, तम ) औरस निमित्त है उसके द्रष्टा है क्रिया क्रिया से होती है । अत: यह कहना होगा कि क्रिया चिरकाल से हैं और रहेगी । प्रकाश और जड़ता ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
4
Santa Srijnanesvaramaharajkrta Sartha Sriamrtanubhava : ...
(नाही ते) तेणेबीण आपणपे आहे की. _ " ऊर्शक्रियति ३आरशातर्णतोंड गोले नाहीं तर तोंड बाय व्यर्थ जाईल 7 आरसा न पाहिला तरी तोड आहेच आहे. (याप्रमाणे दृश्य अहि, म्हणून द्रष्टा अहि असे ...
5
Sahitya Ka Bhashik Chintan - पृष्ठ 226
जब तक सदा एव द्रष्टा पल की पकाते में सामंजस्य रहता है, बजाकृति निला और अधि रहती है । तदनन्तर असंगतियों स्वयमेव रचनाओं से अगत होने लगती हैं । असंगतियों के अगत होने का भी कारण है ।
Ravindranath Srivastava, 2004
6
Granthraj Dasbodh (Hindi)
भौतिक दृश्य तथा देह से अलिप्त रहकर साक्षी भाव से द्रष्टा बनकर रहने की कला महत्वपूर्ण है। द्रष्टा का अनुभव महत्वपूर्ण है किन्तु वास्तव में संसार और परब्रम्ह में कोई भेद नहीं है।
7
Śāṅkara tatvajñānāta bhaktīce sthāna
शांकरमतात द्रष्टा व दृष्य हे दोन पदार्थ व्यावहारिक दृत्शीने आल पारमार्थिकदृत्शीने एक वच अहि द्रष्टा व दृश्य हे दोन्हें भाव मिथ्या म्हणजे कल्पनामात्र आल याचाच दुसरा अर्थ ...
Vāsudeva Nārāyaṇa Paṇḍīta, 1967
8
Jyotish-Rahasya Khandadyatmak
अ-ता उपरिलेखकर्चा परे ख खगोलीय उत्तर और दक्षिण ए-बिन्दू ३प०ता11 आर्ट 8०१1९1१ अता ता जि३रिजाटों 1आरा" च छा भौगोलिक विष-वद रेखा 1प१९ जिम"": रस भू-१शठीय द्रष्टा का स्थान ०68टापप्र९ ...
9
Badchalan Beevion Ka Dweep - पृष्ठ 320
संप्रज्ञातसमाधि तक तो इस प्रकार के वैराग्य से ही प्राप्त हो जाती है, किन्तु वैराग्य की उत्कृष्ट अवस्था वह है (परर्वराग्य) जब द्रष्टा पुरुष, प्रकृति और बुद्धि आदि समस्त तत्वों से ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
है द्रष्टा के सम्बन्ध में भी कठिनाई है । द्रष्टा यदि देखने वाला है तो वह नहीं देख सकता है और यदि वह नहीं देखने वाला है तो भी वह नहीं देख सकता है ।२ द्रष्टा दर्शन-स्वभाव का होने पर वह ...
Hr̥dayanārāyaṇa Miśra, 1980
«द्रष्टा» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
द्रष्टा teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
मोदी सरकार गोवध प्रतिबंध पर लाएगी नया कानून?
गाय को भारतीय जनमानस में सदियों से माता तुल्य मान कर पूजा जाता रहा है। भारत के तत्व-द्रष्टा ऋषि-मुनियों ने हजारों साल पहले अपनी आध्यात्मिक शक्ति के बल पर यह जान लिया था कि गाय का सूक्ष्म शरीर पशु जगत में सबसे विकसित होता है। «Rajasthan Patrika, Eki 15»
संस्कृति की मनमानी व्याख्या की कोशिश
ऋषि मधुप्रिय हैं, वे वायु, मधु अभीप्सु है. गायत्री मंत्र के द्रष्टा रचयिता विश्वामित्र कहते हैं- इंद्र ने गायों से मधु दुग्ध पाया. गाएं लोकमंगल का अधिष्ठान हैं. गायों की विशषता है कि वे घर आती हैं, कल्याण हो जाता है. वे दूध के द्वारा हमारी ... «Sahara Samay, Eki 15»
आपकी सोच बनाती है आपका व्यक्तित्व
ज्ञाता-द्रष्टा भाव जागेगा. आंतरिक अर्हताएं प्रकट होंगी. यही है अस्तित्व बोध से समग्र व्यक्तित्व विकास की महायात्रा. यही है स्वयं के सम्यक् निर्माण की प्रक्रिया. डिजरायली का कथन बिल्कुल सही है-तुम्हारे अंदर के भाव ही तुम्हारी दशा और ... «पलपल इंडिया, Eki 15»
शरीर में स्वयं रोग-मुक्त होने की क्षमता होती है …
जब आत्मा पर आये कर्मो के आवरण दूर हो जाते हैं तो व्यक्ति अनन्तद्रष्टा अर्थात् त्रिकाल द्रष्टा बन जाता है। मन की शक्ति का उस समय आभास होता है जब व्यक्ति को चलने-फिरने में अत्यधिक कष्ट होता है, परन्तु उसके सामने मारणान्तिक भय उपस्थित ... «Bhadas4Media, Eyl 15»
ईश्वर न्यायकारी व दयालु अवश्य है परन्तु वह कभी …
ईश्वर कैसा है? इसका सरलतम् व तथ्यपूर्ण उत्तर वेदों व वैदिक शास्त्रों सहित धर्म के यथार्थ रूप के द्रष्टा व प्रचारक महर्षि दयानन्द सरस्वती ने अपने ग्रन्थों में अनेक स्थानों में प्रस्तुत किया है जहां उनके द्वारा प्रस्तुत ईश्वर विषयक गुण, ... «Pravaktha.com, Eyl 15»
साबर कोटी के गीतों पर झूमा शहर
बिलासपुर: युग द्रष्टा महर्षि वेद व्यास के जन्मदिवस के उपलक्ष्य में गुरु पूर्णिमा पर्व पर महर्षि वेद व्यास की जन्मभूमि व तपोस्थली व्यासपुर यानी बिलासपुर नगर में जिला भाषा व संस्कृति विभाग, व्यास नगर समिति, व्यास रक्तदाता समिति, व्यास ... «पंजाब केसरी, Ağu 15»
पूर्व राष्ट्रपति डॉ कलाम के निधन पर बिहार में शोक …
डॉ कलाम स्वप्न द्रष्टा वैज्ञानिक और अद्वितीय व्यक्तित्व के धनी राजनेता थे. उनका अकस्मात छिन जाना हमारी मौजूदा पीढ़ी विशेष कर लाखों किशोर-किशोरियों को बहुत खलेगा,जिन्हें वे बड़े प्यार से ज्ञान की अनमोल बात बताते थे. राज्यपाल ने ... «प्रभात खबर, Tem 15»
ग्राहकशास्त्राचा द्रष्टा विचारवंत
संपूर्ण देशात ग्राहकाच्या हक्कांची सर्वप्रथम मांडणी करणारे बिंदुमाधव जोशी तसेच लेखन आणि वक्तृत्वाच्या माध्यमातून शिवचरित्रातील विविध पैलूंचे दर्शन घडविणारे व्याख्याते निनाद बेडेकर या दोघांनीही अलीकडेच जगाचा निरोप घेतला. «Loksatta, May 15»
भूकम्प की भविष्यवाणियां
नास्त्रेदमस को विश्व का सबसे बड़ा भविष्य द्रष्टा माना जाता है, जिसकी भविष्यवाणियों में से गत 400 वर्षों में लगभग 350 सही निकली हैं। नास्त्रेदमस की 1555 में प्रकाशित सेन्टारीज नामक पुस्तक में 7.7.1999 को एक बड़े नुक्सान का संकेत दिया ... «पंजाब केसरी, Ara 14»
कभी सोचा है रामलीला देखने से आपको क्या मिलता है?
और जिस दिन तुम यह पहचान लोगे कि तुम न तो राम हो और न तुम सीता हो, तुम तो रामलीला के साक्षी हो, द्रष्टा हो-- उसी दिन रामलीला बंद हो जाती है। जाना है ... वह भूल ऐसी है कि तुम रामलीला देखते-देखते यह भूल ही जाते हो कि तुम द्रष्टा हो। यह भी रोज ... «अमर उजाला, Eki 14»
