«百寮» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
百寮 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
百寮 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
二十四日宣遺詔,上縗服見百寮。二十六日即位。上學書於王伾,頗有寵。王叔文以碁進,俱待詔翰林,數侍太子碁。叔文詭譎多計,上在東宮,嘗與諸侍讀并叔文論政至宮市事。上曰:「寡人方欲極言之。」眾皆稱贊,獨叔文無言。既退,上獨留叔文,謂曰:「向者君奚獨 ...
牧簋中的牧,李学勤认为是由"司士"而擢升为"辟百寮" ,能够治理百官的官是什么官呢?是大宰,《周礼》中大宰的职责里包括"统百官"、"正百官"、"刑百官"、"任百官" ,其实也就是金文中的"辟百寮" ,牧荣升至大宰之职应是毫无疑问的。陈汉平也是持这种看法 ...
至明宗天成元年五月,內出御札一封賜宰臣,曉示文武百寮,每日正衙常朝外,五日一度赴內殿起居,其後遂以為常,非故事也。皇朝百餘年未遑刊正謬誤。今上熙寧五年,方講日朔文德殿視朝立仗之儀。殿廷東西左右面,各金吾引駕官一名,四色官二人,各帶儀刀 ...
位既列百寮之上,自宜檢束夫百寮。乃百寮中弊竇良多,不能檢束,甚且供其奔走使令者亦暗中勾結敵人。而親戚友朋平日仰其鼻息者,更不免虎威狐假,威福自專,舞弊營私,屢被言官所彈劾。 恭應考差(寅九)每逢大比之年,欽放各直省試官,例於數月前恭應殿 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 賜張昇乞致仕不允斷來章批答^一九二賜樞密使張異乞致仕不允批答^ ^一九二賜吴奎免恩命不允斷來章批答^一九一賜宰臣曾公亮免恩命不允批答^一九一賜文武百寮宰臣韓琦已下上尊號第五表不允批答^ 1 九 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
... 持版於饑南北向誼稅丈諸禮儀使奏靖再拜皇帝哭蹄再拜贊者承傳內外柱位者皆哭再拜十五舉肆禮儀使奏禮畢與禮官等趨出逝侍拱皇帝還坎通專舍人引霎官序山吋太極門(其奉慰如常儀)百寮奉慰諸以素服諧延英門起居(證案禮元大祥素編麻衣叉云縛.
但王者體國,亦應弔服出正殿舉哀,百寮致慟,一如常儀。」給事中領國子助教謝(墨)〔曇〕濟議:「夫喪禮一制,限節兩分。虞祔追亡之情,小祥抑存之禮,斯蓋至愛可申,極痛宜屈耳。文皇帝雖君德早凝,民化未洽,追崇尊極,寔緣于性。今言臣則無實,論己則事虛。
《儀禮'士冠禮〉注,則以同官爲「僚」,故知「寮」、「僚」二字古本通用(註 5 〕,惟就古文字之用例看,从人旁之「僚」字,在東漢碑刻文字中才大量 ... 至於从人旁的「僚」字,則是後漢時代爲「百寮」與「寮友」之義'所新造的專用字,其爲後世經傳用字所獨鍾,並非偶然。
忽一日不豫,神光滿身,南面獨語,如對百寮。鄭太後惶恐,慮左右有以此事告者,遂奏文宗,雲上心疾。文宗召見,熟視上貌,以玉精如意撫背曰:「此真我家他日英主,豈曰心疾乎?」即賜上禦馬金帶,仍令選良家子以納上宅。及即位,時人比漢文帝。衣澣濯之衣,饌不 ...
明詔之下,有若皦日,保金石之恩,必明神之信,畫然自固,如天如地。定習業者並復見送,晻若晝晦,悵然失圖。伏以為陛下既爵臣百寮之右,居藩國之任,為置卿士,屋名為宮,冢名為陵,不使其危居獨立,無異於凡庶。若柏成欣於野耕,子仲樂於灌園;蓬戶茅牖,原憲之 ...