«苦煎» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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本是同根生,相煎何太急。」曹丕聽了很慚愧,從此不再有殺害曹植 ... 參^請注急:「煎」和「炸」都是食物在油鍋中,使食物變黃變脆而可口可食,但是「煎」所用的油較「炸」少。逼迫。@關於他欠你的錢,你何必對他苦苦煎逼呢?參熬煮,為烹飪法的一種。煎逼方:欠: ...
Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005
苦參三十六糯米泔浸,蒸晒用。元參為使,惡貝母、菟絲、漏蘆,反藜蘆,野槐根也。苦,寒,無毒,性沉。足厥陰、太陽、少陰藥也。補陰益精,明目止淚。治濕熱血痢,住腸風血瀉。兼療大風疥癩,最除癰腫陰蝕。溺赤疸黃之疾,積聚症瘕之。清乙木而殺蟲,利壬水而泄熱 ...
用及适应症:伤寒、温病的中后期,因出汗过多,津液内竭,大便硬结,但无少腹的胀痛拒按及躁狂症状者,可用猪胆汁灌肠法;大便虽然燥结,但病人自觉有便意,大便如在直肠而不能解出者,可用蜜煎导法;老人血液枯燥的便秘及其他习惯性便秘,均可用蜜煎导法 ...
苦參一兩咀,以酒二升半,煮取一升半,去滓,適寒溫盡服之。當聞苦參吐毒如溶膠,便愈。又方:治卒心痛。苦參三兩,苦酒一升半,煮取八合,分二服。梅師方:治飲食中毒,魚、肉、菜等。苦參三兩,以苦酒一升,煎三、五沸,去滓服,吐出即愈。或取煮犀角汁一升,亦佳。
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 96 页
燒紅後立即浸人水中,取出再 IX 「淬」,打造刀劍時,、 2 燒灼:〈捽掌〉 2 通火九畫然焯悴焱煎煙煩再碰部 X 畫圃是。不知其所以然。處之泰然、理所當然、知其然而,挫見八貌岸然、興味索然、順其 ... 煎一煎,煎&纩乂液物^ 4 : :種痛八八,苦煎煎用纩 火部 4 畫:賴.
佛教視三界如火宅,有情眾生即處於火宅之中,受煩惱塵勞,眾苦煎迫,因此亟願眾生離苦得樂,解脫生死輪迴,由此看來,佛法是「出世間法」;然誠如六祖所謂:「佛法在世間,不離世間覺。」佛陀教人如何於火宅中,安頓身心,莊嚴自性淨土,原亦不偏廢「世間法」,.
苦參河北生者無花子。五六十月采根。曝乾用。味至苦。氣寒而沉。純陰之劑。足少陰腎經君藥也。苦燥濕。兼泄氣分之熱。寒以除血分之熱。熱生風。濕生蟲。故又能治風殺蟲。惟腎水弱而相火旺者。用之相宜。療時氣惡病。大熱狂邪。或結胸壯熱。行結熱。
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今日乃知 鼻孔向下: 高山仰止(三)之明末四大師【壹】 - 第 33 页
謝玉瓊. 麻後生瘡麻後遍身瘙癢第一百零七浴早水氣泊腠裡。干疥濕瘡由斯起。莫道小疾難為患。只愁終身瘡不已。不知避忌見風早。遍身瘙癢如蟻蚤。此症不因浴早致。消風疏解癢如掃。瘡疥之生。多見於麻收之後。皆緣生水洗浴大早。水氣流泊肌腠而發 ...
朱東潤 梅堯臣集編年校注卷十六一二五一深夏忽見柰樹上猶存一顆實 1 苦熱煎」。【校】〔潁傍〕諸本皆作「穎」。? 161 校作「潁」。 0 〔安知有苦煎〕萬曆本、康熙本作「安知有苦煎」,宋犖本作「安有落,粲粲葉獪連。蔭樹咀甘液,安知有苦煎,報君惜茲樂,時詠逍遙 ...
«苦煎» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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宗舜法师:佛教正信的礼赞《三宝歌》浅释
所以,内外交困,“众苦煎迫”,有很多苦在煎熬、逼迫我们。众苦,佛教一般讲八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。 “谁济以安宁”,谁能够给我们安宁 ... «凤凰网, May 15»