«耄朽» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
耄朽 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
耄朽 ile ilişkili kitaplar ve Çince edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
权力的黑光: 中国封建政治迷信批判 - 第 151 页
所谓"耄朽不达治体" ... 《尚书,微子》: "我其发出狂吾家,耄逊于荒。"郑玄注: "耄,昏乱也。"全句说:我将回归我的封地,我要装扮成胡涂的老人,遁避于荒野。 ... 以为"耄思"是说"思志为耄乱" ,即老年人的思维混乱。《礼记,曲礼上》: "八十、九十曰耄" ,郑玄注: "耄, ...
卷一 -- 卷十三 Tsoṅ-kha-pa Blo-bzaṅ-grags-pa. (,病諸欲塵。五壽量衰退苦者,謂壽多滅盡,速趣於死。應當數數思惟此等。《廣大遊戲經》中亦云:「由老令老壞少壯, 2 猶如大樹被雷擊,由老令 ...
Tsoṅ-kha-pa Blo-bzaṅ-grags-pa, 2003
3
中國野史集成續編: 先秦--淸末民初 - 第 2 卷 - 第 111 页
... 每典库何如夙夜匪而巳光之冬所如君光蹭蹬書經久犯天畤下非宜等泉欲且知也所皇罈氷光常之恩上有也朝顯並工具膽之髙仁"拿術有古子所 3 日 3 讀奐其情性好賢百衰責大将制及定此至氣世子之道在家摘久改類此故執玫重違人理老夫耄朽不户世子, ...
陳力, 中國野史集成續編編委會, 段志洪, 2000
叁輯 14 ― 686 具^ I 高美所^於明 I 哉禕但一^ ,謝跋猎而已光之道斿下違人理老夫耄朽不逢 1 竊謂斯法難^經久豈恩以惠姦艽之惡乎夬鷹牟.始擊而更原宥有罪上犯天一仁資百僚稱職有诃旦夕之危钢應之急而黎施非常之所直有也衮弊窮嵇必不得已乃可 ...
老夫耄朽,不達治體,衰弊窮植,必不得已,然後乃可權而行之耳。今主上仁賢,百僚稱職,有何旦夕之危,倒縣之急,而數施又 6 孟光傳》:延熙九年秋,大赦,光於衆中責大將軍費禕曰:「夫赦者,偏枯之物,非明世所宜有也。何益於治!』」言吾周旋陳元方、鄭康成間, ...
6
傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 387 页
老夫耄朽,不达治体,窃谓斯法难以经久,岂具瞻之高美所望于明德哉! "讳但顾谢诹蹐而已。光之指摘痛痒,多如是类。故执政重臣心不能悦,爵位不登。每直言无所回避,为代所嫌。太常广汉镡承、〔《华阳国志》曰:承字公文,历郡宁、少府。〉光禄勋河东裴俊等, ...
7
阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 600 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第二輯 6 00 憑據策杖;惛昧羸劣,損減衰退,諸根耄熟,功用破壞,諸行朽故,其形腐敗,是名為老。云何為死?謂彼彼有情,從彼有情類終盡壞沒,捨壽捨煖,命根謝滅,棄捨諸蘊,死時運盡,是名為死。此死前老,總略為一,合名老死, ...
本來無一物. 卷第二爾時。阿難及諸大眾聞佛示誨身心泰然。念無始來失却本心。妄認緣塵分別影事。今日開悟如失乳兒忽遇慈母。合掌禮佛。願聞如來顯出身心真妄虛實。現前生滅與不生滅二發明性。波斯匿王起立白佛。我昔未承諸佛誨勅。見迦旃延毘 ...
房玄齡, 褚遂良, 許敬宗, 令狐德棻. 索紞索紞字叔徹,敦煌人也。少遊京師,受業太學,博綜經籍,遂為通儒。明陰陽天文,善術數占候。司徒辟,除郎中,知中國將亂,避世而歸。鄉人從紞占問吉凶,門中如市,紞曰:「攻乎異端,戒在害己;無為多事,多事多患。」遂詭言虛 ...
洪邁 朔雪寒. 卷第一(十四則)晁景迂經說景迂子晁以道留意六經之學,各著一書,發明其旨,故有易規、書傳、詩序論,中庸、洪範傳、三傳說。其說多與世儒異。謂易之學者所謂應、所謂位、所謂承乘、所謂主,皆非是。大抵云,繫辭言卦爻象數剛柔變通之類非一, ...
