«畏慎» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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用人不草率、蘖杂,居心不骄傲、自满,能自始至终坚持这两点一定可以避免祸害,不致丧失你的好声彗 o 从“畏慎”二字中培养刚毅之气余自经咸丰八年一番磨炼,始知畏天命、畏人彗、畏君父之训我始知自己本领平常之至.... .近岁思于“畏慎”二字之中养出一 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
二其時,諸比丘於暑時、熱時,畏慎不敢沐浴,以流汗之身而臥,衣服及臥具因而垢污。以此事白世尊。「諸比丘!聽許暑時、熱時,於半月以內沐浴。諸比丘......誦此學處——任何比丘,半月以內若沐浴者,除適當之時期外,波逸提。適當之時期者,熱季終一個月半, ...
昊天已威,予慎無罪。昊天大幠,予慎無辜。《毛傳》:「幠,大也。威,畏。慎,誠也。」《鄭箋》:「悠悠,思也。幠,敖也。我憂思乎昊天,愬王也。始者言其且為民之父母,今乃刑殺無罪無辜之人,為亂如此,甚敖慢無法度也。已、泰,皆言『甚』也。昊天乎,王甚可畏,王甚敖慢, ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷,
2012
3.景言:不經易友考施令。 4.我自然:自然而光力。。匈解子太上,下知有之;上古時期,人樊占道同在,滅信地遵其規律而力。其次,奈而營之。其次,畏之。其次,侮之。后采,民介奈近贊美道;再后采,人民又寸道心存畏慎害怕之情;更后采,人民狂妄自大,侮辱污蔑道。
王文明, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
本席原本羊俺很多题材要宜拘朱局畏·御把峙间放在道件事上面·因真道是一侗回家的文官缸制明题。朱局长武蛛;封封强委具。 ... 弘委具世良;本席魏了道麽久,局畏御柬扯西扯,就好像剐才刮委具在蒲教局畏峙,局畏慎左右而言他。我们知道,檄要人具是罩 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院,
2000
先有豁法光明之以后有悟淡沖融之趣(月治二年三月二十四日)吾基所最官畏慎敬慎者致沅弟。致沅弟。(后米合二年四月十六日) ·修身莽家需以明強大(月治二年四月二十七日)以居上位而不好光級雅(月治二年七月二十一日)凡事皆半漢慎伶朴致沅弟。
曾国藩, 董力, Esphere Media(美国艾思传媒),
2008
女如是,徒曰:我其創 0 艾於往時矣,畏慎後復有禍難。羣臣小故今周公歸政,成王受之,而求賢臣以自輔助也。至後三監叛而作亂,周公以王命舉兵誅之,歷年乃已。始者,管叔及其羣弟流言於國,成王信之,而疑周公。辛整。毖,慎也。宑蜂,库曳也。箋云:懲,艾也。
精良畏慎善在恭谨失在多疑强楷坚劲用在桢干失在专固【原文】厉直刚毅,材在矫正。失在激讦。柔顺安恕。每在宽容,失在少决。雄悍杰健。任在胆烈,失在多忌。精良畏慎,善在恭谨,失在多疑。强楷坚劲,用在桢干,失在专固。论辩理绎,能在释结,失在流宕。
精良畏慎善在恭谨失在多疑强楷坚劲用在桢干失在专固【原文】厉直刚毅,材在矫正。失在激汗。柔川页安恕。每在宽容失在少决。雄悍杰健。任在胆烈,失在多忌。精良畏慎善在恭谨失在多疑。强楷坚劲,用在桢干,失在专固。论辩理绎,能在释结,失在流宕。
很多著名家規都流傳至今,例如《朱子治家格言》,其中提到我們熟悉的「宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。」北齊顏之推的《顏氏家訓》提到「父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。」(見〈教子篇〉)這些都是古時候很多父母下了很多心血寫成的。可惜,我們只看到家 ...
«畏慎» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
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传统家规的育人理念
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”特别强调,对子女仅有严或光有爱都是不够的,一定要严慈相济,爱而有教,寓爱于教。 司马光在其《涑水家仪》中深刻地阐明了 ... «凤凰网, Eyl 15»
虐童不能仅当作“家务事”
对于父母来说,“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”,暴力的家庭教育模式不仅给孩子带来身心的创伤与阴影,也同时侵犯了他人的人权,触犯了法律。 要防止虐童 ... «解放牛网, Nis 15»
磨和驴的寓言
刘睦所以这样一生“智虑畏慎”,因为他不过是皇弟,按祖宗规矩,“非刘氏不得王”,才得以分封一块土地为北海王,不过是沾了血统的便宜。皇帝要是不喜欢你,随便找个 ... «人民网-大地, Oca 06»