«胥靡» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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孔安國《傳》曰:「傅氏之巖在虞、虢之界,通道所經,有澗水壞道,常使胥靡刑人築護此道。説賢而隱,代胥靡築之以供食。」以此知《鵬鳥賦》云「傅説胥靡」者,乃服役之刑也。《莊子》曰:「胥靡登高而不懼,遺死生也。」又曰:「築十仞之城,城者既十仞矣,則又壞之,此胥 ...
朱易安, 上海师范大学古籍整理研究所, 2008
凡囚係在官者,皆令出服役,名喚胥靡,言兩人相係傭作也。傅說隱在傅岩,貧不能自給。那胥靡內有多少富民,為犯法在獄,未脫罪囚,也在服役,他便要僱人頂替。傅說也替一胥靡築,以供食。是時那按圖訪傅說的人見胥靡紛紛在那裡築垣堤,一個道:「前面人眾也 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一八〇一 0 「以」字,宋本無。 0 「蓋」,宋本作「鑿」。也。」槺改。 0 「明」原作「門」,按阮校:「宋本『門』作『明』,是作『非』,是也。」槺改。 9 「非」原作「罪」,按阮校:「宋本、 8 :、監、毛本『罪」乃止」注下。 0 「討鄭之伐胥靡」,宋本 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
王利器, 吕不韦 吕氏春秋注疏卷第二十二求人二七四九陽》:「築十^之城,城者旣十伢矣,則又壞之,此胥靡之所苦也。」《韓非子.解老》:「胥靡有庚桑楚》:『胥靡登髙而不懼,遺死生也。』《釋文》:『司馬彪曰:「胥靡,刑徒人也。」」又《則而牟庭又以胥靡爲瓦工,末學廣 ...
書之涉及胥靡者,皆空作形頌之詞,不爲實指刑名之言,此爲吾人所不可不知者也。今謂胥靡者,連,亦不以爲一種罪罰之名,則徐廣、高誘、晋灼諸家,以爲刑名者,非正名之道。徧讀先秦兩漢諸古書决無以胥靡爲一種罪名,至《漢.楚元王傳》,猶曰『胥靡之』,以爲 ...
書之涉及胥靡者,皆空作形頌之詞,不爲實指刑名之言,此爲吾人所不可不知者也。今謂胥靡者,連,亦不以爲一種罪^之名,則徐廣、高誘、晋灼諸家,以爲刑名者,非正名之道。徧讀先秦兩漢諸古書决無以胥靡爲一種罪名,至《漢.楚元王傳》,猶曰『胥靡之』, ...
書之涉及胥靡者,皆空作形頌之詞,不爲實指刑名之言,此爲吾人所不可不知者也。今謂胥靡者,連,亦不以爲一種罪^之名,則徐廣、高誘、晋灼諸家,以爲刑名者,非正名之道。徧 13 先秦兩漢諸古書决無以胥靡爲一種罪名,至《漢,楚元王傳》,猶曰「胥靡之」, ...
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語言文字硏究專輯 - 第 2 卷 - 第 302 页
因而傅說之空無所有,係氏族成員淳罪抑爲戰俘雖不可知(王符《潜夫論》云,傅說胥靡,而井伯虞虜也云云,是漢人已作此解》而二者必居其一。皆合於殷初耻會形勢。凡空無所有之人,必爲罪囚無疑。因而空無所有^ :義引申爲囚徒,爲殷人所易體畲。此義旣立, ...
类似于《周礼》所说的这种刑徒制,在先秦诸子或其它古籍中常见的胥靡,即关东诸国对刑徒的一种称呼。现将有关的记述抄录于下: 7 《庄子,庚桑楚》: "胥靡登髙而不惧,遗死生也。"注云: "不赖于生,故不畏死。"《荀子,儒效》: "乡也胥靡之人,俄而治天下之大器 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 4 卷 - 第 64 页
【胥』『疏」皆从疋,敏改云:『疋,足也,上^『; 6 疏揖北面立於殿下』,鳴注云"『疏,徒跣也』。^ 1 : ^ 18 : : : 1 云『 6 ^令工施鉤梯而缘^ ^ ,刻疎齊) ,阵謂轉次^力,乃望文生義,失之。至於何以謂之為『胥徒』『胥靡』,胥.疏古通,詳^ |『注四六』。髮也』。阁注^ ^説同〉,未聞去 ...
«胥靡» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
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历史文化品读节目典出山西(第76期) :傅岩访贤
以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。”. «黄河新闻网, Eyl 15»
魏晋之“裸”
孔融曰:'祢衡罪同胥靡,不能发明王之梦。'魏武惭而赦之”(《世说新语·言语第二》)。祢衡字正平,因性格耿介,曹操不喜欢他,意欲羞辱,贬其为鼓吏。八月朝会时,曹操 ... «天津网, Eyl 15»
阳翟故城曾出土象棋子等娱乐性玩具(图)
《左传》襄公十八年(公元前555年)记载,楚军那年攻击郑国,“锐师侵费滑、胥靡、献于、雍梁”;《史记》说,战国末期,“楚围雍氏,期三月也,今五月不能拔,是楚病也”。 «中国新闻网, Eki 14»
傅姓世家始于殷商始祖傅说为武丁“梦中圣人”
是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。” 从史记的这段记载来看,武丁刚即位时,最 ... «中国新闻网, Haz 14»