«斋镬» İLE İLİŞKİLİ ÇINCE KİTAPLAR
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陳衍, 錢仲聯 石遗室 III 詩文録一 0 五九也。簡齋、止齋、滄浪、四靈,王、孟、韋、柳之變化也。子孙雖肖祖父,未嘗骨肉間一一相似。壹壷化生,世所分唐、宋詩之樞斡也。廬陵、宛陵、東坡、臨川、山谷、后山、無咎、文潜,岑、高、杜、韓、劉、白之變化所以爲 ...
一卷 危稹, 陳起, 顧修. 一 I ^ ^ ^11^寄籍漢鄕&5 叫#更荖靑山隔岸剛\高^ ,陵邊^教廬白奪#淡#蒼梧歸心 181 垄考镇栽風樸起柳緜無力镬寿寒蒯^ , ^葡漫漫臝得鷗胤, ^ ^ 8 ^龍護深潭草木唇斷碑元 2 ^斿蜀^已去.
16卷 楊萬里. 小摘槔花篸玉査着褶熊掌创镬膚燈前雪襄新醅瓢方先生不醉無 I 予作一小 11 似舟&鉤雪舟乎讀書其 I 怒然雨止并無拳\ 1111 「I ~ ::一『秋^ ^果鎵^ I 剩竽今^ 1 「剩^千古何人此典;入銀河波^ ^探梅偶李判官魏熊 1 莩 一 8^5 1 1 三^^^^瓶中梅花:
4卷 劉鴻翱 !一一味甞^禱也然而咸 42 、烕^應也民是以不亡^唐侯.也嗚^ 4 、或&先主之德^ ^終身 1 ^ + 1 ^令 1 嘸^ 5 ^ |諸 1 镬報之 I 當不其^入 4 ^多 4 0 0 0 0 0 0 00 0 000000 000000000 ! ^ / 4 化父老没苑 4 老之子孫傳之是郢所"報先生而又乃係之^ ...
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竹岡齋九種 - 第 1-10 卷 - 第 20 页
趙敬襄. 至遯九三過九爻故郄係,有疾自遯^至 3 : I ... : -國, , — , 1 ^ ;,. 琴^舞' - -义 I 。^ 11^初六九四至无妄九 1 亦 1 一干爻: ^爲露之疾下餒自從无之自醫九三至豫六五凡三十爻豫爲貞乂自豫一一五別爲 1 一別至霈一一雖遇八文係^生之始故并一乂人辭言 ...
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澹靜齋詩文鈔: 文鈔六卷, 外篇二卷, 詩鈔六卷 - 第 1-8 卷 - 第 9 页
文鈔六卷, 外篇二卷, 詩鈔六卷 龔景瀚. 一何論择澳與詩鲍有時佳句得一一一,似倚麻姑爬;餘甘未回^薆不催一無門可入鞭誰摄今^ # |一王謅席,期咄嗟&鎔萬^ ^鱸冶!文,雲霞!尉魯瞻昆仲^都「^ ^岡顯一一二~翻! I 送之謹共塑 I 翻翻,朝^ ^知之久者 0 次韻^ 11 ...
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亦有生齋續集: 七卷 ; 收菴居士自叙年譜略 : 二卷 - 第 111 页
七卷 ; 收菴居士自叙年譜略 : 二卷 趙懷玉. 闓邋州稽山凳期人一一拳號劃和 I !邦^「比鄒魯公, 5 ^祖曾同官後,正焚 8 水观釦不忘明德翻咋—朝.遠逍, ^書& ^ ^ ^侧^囊什襲巳一一! ,劇矩,镬—先型尙勸剩錄論議"細 以.來迄春秋時諸侯大^其. 知^ ! ^少^ ^输與君 ...
蘇雪林 。這個慧益和尙自焚方式,又與別人不同,他帶著一張小櫈坐入油鑊中,用具吉經連布將自「身上帶著珍飾的就解下來,沒有珍飾的連穿的衣服都脫下來作爲布施,量數之多,莫可計算爲嘱。帝與諸王妃后俱臨鍾山,臣僚民俗男男女女也紛紛奔至,把一座 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 61 卷 - 第 396 页
Xingyun (da shi.) 396 儀式是佛教文化影響中國小說的中介環節之一。精神,並且還模鑄、制約了有關小說的藝術內容和形式。根據這一結論,我們可以說,佛教要之,八關齋儀式從其功能、性質和程式三大方面都賦予了南北朝某些志怪小說以佛教齋儀關係 ...
礼直官引太常卿,赞者引御史,自西阶升,遍视涤濯。执尊者举幂告洁,讫,引降就省牲位。糜牺令少前,曰: "请省牲。"退复位。太常卿省牲,糜牺令及太祝巡牲告备,皆如郊社仪。既毕,太祝与廪牺令以次牵牲诣厨,授太官令。赞者引光禄卿诣厨,请省鼎镬,申视涤 ...
