ЩО むみょう‐の‐ねむり ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення むみょう‐の‐ねむり у японська словнику
Спляча Муму [Sleeping Unknown] Слово, яке бродило біля кордону невідомого, щоб спати.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «むみょう‐の‐ねむり»
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高僧名著全集: 源信僧都篇 - 364 ページ
抑も生死界も心が作るなりとは、何が衆生界を作り、何が佛^を作れりと^ぬれば、本是れ 1 實眞如の理にして、地獄杏鬼おの九界の差刖はなしといへ共、流來生死の始め無明のねむり 1 度發るより、本無明の眠り起らざりし時の心にかは知る、妄念の起り ...
抑生死界も心が作也とは、何にが衆生界を作り何にが佛界を作れりと^れば、太是一實眞如の理にして、地獄鬼畜等の九界の差別はなしといへども流來生死の始、無明のねむり一度發るより本無明の眠り起らざりし時の心にかは知る。妄念の起り始て流來生死 ...
3
日本国語大辞典: - 第 19 巻 - 105 ページ
無明の夢。,真如観「我等無明(ム^ャゥ)のねむり,さめて、五道生死は夢の中也」,雑談集-九.率都婆之事「又一切衆生の無明の眠(ネムリ)ををどろかす铯も驚覚の義也」,浮世草子, 8 鶴織 81 一 11 「無明(ムミャゥ)の眠(ネフリ)の中に其家の乱るる事数をしらず」釁 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
... 五五四)本夜すがら長き松風に無明のねむり覚るうれしさのみてらへ参る身こそやすけれ(雙)座禅して八番五号 2 (葛)長き夜のねぶりをさます松風.
5
Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 105 ページ
観智院本三宝絵-下「無明の長き夜には戒光を炬とす」,虔の下《嘉村確多 V 「籌悪な凡情に走せ使はれて安時ない無明の長夜だ」むみょうの眠(ねむり,ねぶり)無明の境地を連う状菊を、眠りにたとえていう。無明の夢。,真如観「我等無明(ム 5 ャゥ)のねむり,さめ ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1972
6
続・那珂太郎詩集 - 第 16 巻、第 2 号 - 12 ページ
那珂太郎 濡のしげみのしたのしめりのしづむくらやみのくちぴるのねむりはにほふくちなしの死のしろいはなぴらの肌のぬめりにみだれみもだえむせびなみうつ波のうねりのはてしない無明のねむりはうつろなうろのくちなはのくねりのとめどない時のいのちのした ...
... を修し邪法を学び、邪念が胸に充ち五体に凝ったのであ以来、亨は「剣の道とは、すなわち見性悟道」とする寺田に師事し、〈ああ、これだ。この精妙の技が老いてなお衰えぬ剣だ〉ず、木太刀を投げだし、その場に平伏した。切先が眠り... ...眠り... ...ついに死ぬ。
8
大辞林: 漢字引き・逆引き - 1132 ページ
しかし、我・我所・男・女と執着するのは無明の眠りの故であり、喜ぶべきことではないのに喜び、職り怖れるべきことでもないのに瞳賞り怖れるのも、無明の眠りによるからである。影は見ることが出来るが捉えられない。しかも光映じる時には現れるが、光のない ...
佐佐木幸綱 人に誘われて行ったそこは、無明の世界であった。この世の向こう側、来世の手前の世界である。「ねむりの後も、旅人は、月光に照らされる夜の川、夜の川原を思っている。川原の石の一つ一つに聖聚の顔を観想する不思議な老が、その影にやどっ ...