10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «耻恚»
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耻恚 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
耻恚 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
黃宗仰 97 一 685 ^ 1 一! 1 龍 3 新雕大蔵^ ^银翁. ^人^.. : 45 卜不捨諛^幻無启尨耻恚&卩々。恚昏比丘站&還報其 15 ^ 5 已向^ ^比丘^已而誘^各各, ^而外恶求與恶求^ 4 疋我所不&我若恶求與恶求 I 他亦不&我比丘作等#當莫恶求莴作是 + 如是染欲驕 ...
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廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 231 页
徑 2 徑寸徑旨徑迂對徑術 2 徑道徑截徐徐恣態恣請恣聽恥恥小慕大恐怖 2 恐怖戒恐怖惡世恐是恐動恐惶恐熱 2 恐懼 2 恁恁地〔 2 〕恁麼〔 2 〕恁麼人恁麼地恁麼見取恁麼那恁麼道恚心恚怒恚害心恚害覺恚尋恚惱条結恚癧恭行 ...
我&丘作苓象當& ^求當作是净^是杂^填恨悭辨不捨諛諂幻 I 著赛耻恚 4 :言惠^床五铮已遝報其言&立条已向多人象代丘語已 V !誹說各各^斫詋 1 ^水^之戚恨&廣與愚&識倶真^袢傳不^恩潤不知^復諸賢^牧人不恩濶無叉復者我所不受我若不恩潤赛一夂復 ...
圮自以失职,又为刁协所轻,耻恚愈甚。乃阴与其党,执政,以诸南士代之。事泄,圮忧愤而卒。将死,谓其子勰曰: "杀我者,诸伧子也" ! -人^周勰果于次年作乱,实代表流寓人士与土著世家权位之争。另一次是流寓士大夫内部的纷争,《资治通鉴》一〇— : (扬)佺期 ...
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谷霁光史学文集 - 第 4 卷 - 第 76 页
... 于一部分有势力的和捷足先登的人把持罢了。最可注目的两次争斗:一是北士与南士之争,《资治通鉴》八八建兴元年:吴兴太守周圮,宗族强盛,琅琊王睿颇疑惮之。審左右用事者,多中州亡官失守之士,驾御吴人,吴人颇怨。圮自以失职,又为刁协所轻,耻恚愈 ...
恚恚^ (惠) ? 16 ^動:忿恨—恚恨。形:怨恨 I 恚望【灰】圹^ : ^傪恢厂. ^ (灰) 5161 動:失而復得—恢復失地。形:寬廣—恢弘【恢弘】厂々厂&1 發揚擴大。 2 廣大 ... 動:羞辱、嘲笑—恥匹夫不可以無備【恥辱】^ ^羞辱,侮辱。【 3 人】. ... 一三六 广—恥恥恥】【和?
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 2 期 - 第 1908 页
围合而谋泄,城中将士共执敬绍,以白竖眼而杀之,竖眼耻恚而卒。〔恚,於避翻。卒,子恤翻。〕八月,己未,魏以太傅李延富为司徒。甲戌,侍中、太保杨椿致仕。九月,癸巳,上幸同泰寺,设四部无遮大会。上释御服,持法衣,行清净大舍,以便省为房,〔便省,在同泰寺, ...
李慈铭《晋书札记》四"周处传"条曰"王导议赠周札,此其同敦作贼之心,终始如一,乃当日朝廷不以为罪,私家不以为耻,典午名 ... 4 《晋书,周圮传》: "圮宗族强盛,人情所归,帝疑惮之;于时中州人士佐佑王业,而圮自以为不得调,内怀怨望,复为刁协轻之,耻恚愈甚。
此即嗔恚一分为体,离嗔无别忿相用故。云何为恨?由忿为先怀恶不舍结怨为性,能障不恨热恼为业,谓结恨者不能含忍恒热恼故。此亦嗔恚一分为体,离嗔无别恨相用故。云何为覆?于自作罪恐失利誉隐藏为性,能障不覆悔恼为业,谓覆罪者后必悔恼不安隐故 ...
30卷 陳啓源. : 14 ^ 1 旨一,瓤一,良:一卜」、^逸卜-一一^口^所^別於艷鎬也 I ^ &肩爲艷姝夺謂衩謂文王^艷亏周受命^ 3 ^盖岐下有肉原周坐名 I 言^亏^故祷刀口^也孔^申立^土田卸^附發恐非 1 ^傳^ I 者當寻引成語遣及立, 4 傳自达淘制如此非言賜錫山 ...