10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «坐腊»
Дізнайтеся про вживання
坐腊 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
坐腊 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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趙宦光, 趙均, Vier Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1631
諸經律中,亦名歲,如《新歲經》周曰大蜡,漢曰臘。臘,獵也,獵取禽獸祭先祖也。此歲終祭神之名也,經中言臘佛玄應《衆經音義》云:「臘,力盍切。案《風俗通》曰:夏曰嘉平,殷曰清祀, ,庸非相傳之訛耶?且吾所修證,聖不能窺,豈外物可測其進退哉?」冰,以坐臘之人, ...
周達觀. 室女人家養女,其父母必祝之曰,願汝有人要,將來嫁千百箇丈夫。富室之女自七歲至九歲,至貧之家則止於十一歲,必命僧道去其童身名曰陣毯。蓋官司每歲於中國四月内擇一日,頒行本國應有養女當陣毯之家,先行申報官司。官司先給巨燭一條,燭間 ...
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花随人圣庵摭忆 - 第 1 部分 - 第 200 页
依佛圣教,坐两安居,或前三月,或后三月,、前三月当此从五月十六日至八月十五日,后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者,或云坐夏,或云坐腊。”是此夏,与腊同义,即作年解。证以《南部新书》: “道士杜义回心求愿为僧,敕赐三十夏腊。以其作入 ...
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Sheng shi wei yan hou bian : [15 juan] - 第 6 卷
卜" 庐刑盛吐 t, '夕, ,巳 四查得慷房人等常有舆搭客於夜闹赌博以至有荒正耪韭碍别客安睡如坐腊容解赌搏有人来局辙知即将犯者革退五坐胎之厨房限至晚上九钻锺息火夏天早晨四默锺圣天五默锺再行生火六船在埠贾正坐腊戎副坐腊必复一人在船料理 ...
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小故事大哲理:用蘊含哲理的小故事薰陶自己: - 第 226 页
僧他佣铺床时寺,車交老的天使爱现腊上有一佰洞,就顺手把它修裤好了。 ... 老天使答道:曾我佣在地下室遇夜时寺,我徐坐腊洞看到腊真面堆满了金境魂,由旅冷主人被真欲所迷惑,不廉和别人分享他的财富所以我把洞箱给填上了;时作天晚上,死亡之神交 ...
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回归本觉: 净影寺慧远的真识心缘起思想研究 - 第 88 页
&3 将此语理解为慧远到邺城七年后^々? )开讲《十地经论》 1 ,佐藤哲英先生则解为慧远从学法上^ :年之后^ ^ ? )才首讲此《论》 2 ,我以为如此理解"七夏"均^详察。为辨明此问题,这里有必要先疏清道宣所谓"夏"这一概念。"夏"又称"结夏"、"坐夏"或"坐腊" ,本 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 61 卷 - 第 408 页
此兩條記述都是指臘佛儀式,各布施。 ... 眾僧受歲(今按:即受臘,增法臘)已,其晨世紀初的《法顯傳》就曾記載了臘佛儀式:在古代印度的佛教生活中,臘佛的儀式是十分普遍 ... 所舉行的一種獻供儀式,且帶釋《四分僧戒本》「臘佛」一詞說:「臘佛,謂坐臘,臘餅也。
諺云:「富貴真臘。」為此故也。其王坐五香七寶牀,上施寶帳。著朝霞吉貝,頭戴金寶花冠,被珍珠纓絡,足履革屐,耳懸金·,常服白·。凡出遊時,諸軍馬擁其前,旗幟鼓樂踵其後,宮女三五百,花布花髻,手執巨燭為一隊,雖白日亦點燭。又有宮女執標槍標牌為內兵, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «坐腊»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
坐腊 вживається в контексті наступних новин.
僧人为何“结夏安居”?
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 ... 五日为安居期,而此时期正值中国的夏季,故称夏安居,又称雨安居,或结夏、坐夏、坐腊、结制等。 «凤凰网, Травень 14»