与 «अकर्णक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अकर्णक的用法。与
अकर्णक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Pṛthvīrāja rāsō. Sampādaka: Kavirāva Mōhanasiṃha. ... - Volume 3
अकर्णक----नि८कसंक । महि-औ-लप. । लहि-ख-बलों से । नयन---: नम जाते है । अथ-टा-सय । भर-दभट, बीर । कपहि-प्रकीपेत हो जाते है ) अर्थ:-मिडडरराय ने उह से कहा-एक बार सुग्रीव भी अपनी शकी के बल पर अपनी ...
Canda Baradāī, Kavirāva Mōhanasiṃha
2
Vyākaraṇa-darśana meṃ Advaita-vimarśa
कर्ता को अन्तिम स्थान देकर सूत्रकार को यह अभिप्रेत रहा है कि शेष तीन कारक भी विवक्षा के अनुसार कर्ता हो सकते है और विवक्षा न होने पर अकर्णक प्रयोग हो सका, है है विवक्षा वक्ता की ...
3
Ādhunika Maithilī vyākaraṇa racanā praveśa
जैना-भात उथल गेल । रोटी पकाओल गेल है उपर्युक्त वाक्य सम मैं क्रिया सकभीश रहि गेल अदि । मुदा धान कटत, पुस्तक विकास आपसे आरिसे यब सौ ।रिकाएब उन्हें काटब हैत कटार किया अकर्णक भए ...
4
Śrautakośah: romanized form encyclopaedia of Vedic ... - Volume 1
ऊची वां मातु-रे अकर्णक शोबीपि अनिता रजा-सि । दिनो वा नाभा न्यसादि होता बगीमहि देवव्यचा कि बहि: ।। सर होवाणि मनसा वृणाना इत्वन्तो वियं प्रति यमलेन 1 रं१शसो विदपेज प्र जाता ...
Dhuṇḍirāja Gaṇeśa Dīkshita Bāpaṭa, 1958
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Bajjikā bhāshā ke katipaya śabdoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
प्रेरणा में असत्य स्वर दीर्घ हो जाता है, जबकि अकर्णक क्रिया में अन्त्य स्वर वदवस्य रहता है-स्वर दीर्थता यानी ''आ" प्रत्यय का अभाव रहता है है इसीलिए हम इसे मूल-धातु का संकुचित रूप ...
Yogendra Prasāda Siṃha, Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa, 1987
कैसा उपहास-पद हो गया है : जिस वाक्य में कर्ता शब्द-श: उपात्त नहीं है, वह अकर्णक या कर्मकार. है : और कर्मकपपय में तो मूल कर्ता केवल दिखाई नहीं देता, इतनी ही बात नहीं, वह तो सर्वथा मिट ...
7
Hindī-Maṇipurī kriyā saṃracanā: eka vyatirekī viśleshaṇa - Page 247
... दिया/एवं/भर्ती कराया/क्रमश: साधारण, संयुक्त तथा मिश्र क्रियाएँ प्रेरणार्थक हैं : (4) अकतृबक परिधीय क्रिया-पदबंध इस वर्ग के परिधीय क्रिया-पदबंध के प्रथम घटक से अकर्णक क्रिया-पदबंध ...
... जो पुनर्जन्म पा सके अ . . . . . और शक्ति ? शक्ति भी नष्टहो जाती है ? नहीं शक्ति नहींनष्ट होती, केवलं रूप व्य मैं (, प्र९धु११: भूसा क९ ९त्र बदलती है । पर शक्ति तो अकर्णक (1111.8.181) होती है,.
Sachchidanand Hiranand Vatsyayan, 1966
9
Śamaśera: kavitāloka - Page 65
... से 'बिखेरना' जुडा है । दाने छांटने के लिए मनीकी तरह का 'केरन.' इस्तेमाल होता है । 'बिखेरना' का अकर्णक रूप 'बिखरना' है: अत: चाय की पत्तियाँ बिसरी-सुथरी नहीं, विकीर्ण और दलित है : ल ...
Jagdish Kumar, Shamser Bahadur Singh, 1982
10
Siddhaśabdārṇava - Page 168
(जयश्री ल 1.., 11 471 औलसय यो. (.1:11(4 तो 115..., 11 1294 औल२मी की वाभी1य ल1०1(1य1ए 11 20, लिय अ. औ1० 1.111* 1212118120 1.(1 11 1064 प्रकरण ध-जलसे-, 1178, अकर्णक (1. वार्शसौ1०१ल 191.111, 1 674 प्रकाश (1.
Sahajakīrti, Murlidhar Gajanan Panse, 1965
