与 «बीजत्व»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
बीजत्व的用法。与
बीजत्व相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Prācīna Bhāratīya aṇu evaṃ kiraṇa vijñāna tathā parā ...
बीजत्व पराय के भी ऊपर है । बीजत्व ही व्यक्त होता, 'जलाता, जिलाने योग्य बनाता तथा मपूर्ग बताए है । यही अव्यक्त करता, सड़ने की प्रेरणा करता, छाप मारता तथा स्वीकारने के लिए ध्येय ...
Ashṭabhujā Prasāda Pāṇḍeya, 1985
2
Kaṭhopanishad-pravacana - Volume 2
यह मन्त्रकी उपक्रमणिका है। अपानवायु नीचे निकल गयी, प्राणवायु ऊपर तो क्या वह जीव मर गया? चने के दाने में न जड़ है, न पौधा तो क्या उसका बीजत्व मर गया ? बिना अंकुर और जड़के ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, Urvaśī Je Sūratī
3
Mārksavāda aura Rāmarājya
क्रमेलक ( उष्ट्र ) जातियोंकी उत्पति क्यों नाहीं होती ? जैसे बीजसे बीजान्तर विलक्षण है, वैसे ही कमेलक ( उष्ट्र ) भी विलक्षण है, विलशस्तामें कोई भेद नहीं है । बीजत्व, अ९रत्व, सामान्य ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1966
है ( सर्वत्र कार्यानुकुल शक्ति हो कारणतावच्चेदक होगी बीजत्व या वक्तित्व नहीं ( अलौकिक य/गाधि में यागादिनिहठ स्वर्णनुकुलशक्ति तथा क्षणस्थायी प्राग के विनाश के पश्चभा वह ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980
5
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
... नहीं रहा है तब तक उसका गत रूप ही है । जब तक बीज से अब नहीं निकल जाता तब तक उसक' बीजत्व ही रहता है । यास्यत् प्रवास का भी यहन्द्रहकर खण्डन नहीं किया जा सकता कि नायक तो अभी विद्यमान ...
6
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
जिसके बिना प्रधान कारण फल ( कार्य ) का उत्पादन न कर सके वही 'सहकारी' से ही अ"पादन में समर्थ है, कुशुलस्य बीज से जो कहलाता है । इस वस्तुस्थिति के अनुसार 'बीज' केवल अपनों 'बीजत्व' जाति ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā, 1973
... बालप्रिया-० 'यथ-यय बीजपबीवं बीजझा चेतिपरलार्थ यह है-जिस प्रकार बीजत्वधर्मविशिष्ट स्वर अपने धवल बीज का अनाकलक्षणपरिपामविशेष होता को अत स्वर अपने बीजत्व और बीजपर्जन्य दोनों ...
8
Bhaktikālīna Rāma tathā Kr̥shṇa-kāvya kī nārī-bhāvanā: eka ...
विज्ञान के शब्दों में तथा मनोविज्ञान के दृष्टि से जो भिन्नलिंगी हो है व-स्तय में यह भावना सृष्टि का बीजत्व है" ।'' इस प्रकार नारी अपने प्रेयसी-रूप में पुरुष के अभावग्रस्त जीवन में ...
9
Aparokshānubhūti-pravacana
केवल बीजत्व जलता-मरता है, पश्चात तो बना ही रहता है । इस प्रकार दु:खोंकी आत्यन्तिक निवृति चाहकर विचारक ही सहारा लेना पड़ेगा । ऐसा किये बिना किसी भी दूसरे साधती दुख मिट नहीं ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, 1970
वारा इस प्रकार बीज ही फल को प्राप्त होता है तथा फल पुन: बीजत्व को । शुध्द सत्व विद्या का बीज है जैसे बुलबुला जल का तथा यहीं बुलबुला बाद में जल में विलीन हो जाता है अर्थात् बीज फल ...
