与 «मात्रावृत्त»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
मात्रावृत्त的用法。与
मात्रावृत्त相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Hindī-kāvyaśāstra, kaviyoṃ kī avadhāraṇāem̐
२९७ केशव ने परम्परानुसार बद के वर्णवृत्त और मात्रावृत्त भेद माने हैं और मात्रावृत्त को पुन: दो भेदों-मम और विषम स-ब-- में विभाजित किया है : बर्ववृलि के सम बन चारों चरन प्रकास ।
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Mātrika chandoṃ kā vikāsa: madyakālina Hindī-kāvya meṃ ...
मात्रावृत्त का उदभव शिक्षितों की वर्णमूलक छदेपरंपरा के ऊपर तालमूलक लोकलंदों के प्रभाव या प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप हुआ, इस मान्यता की पुष्टि अगले प्रकरण में युक्तियों और ...
3
Bhaktikālīna kaviyoṃ ke kāvya-siddhānta
कलाब८ति के सम विषम पद करि वसिंवदास य यहाँ मात्रावृत्त के 'अर्द्धसम' भेद को छोड़ दिया गया है जबकि छन्दों के लक्षण देते समय उन्होंने दोहा, सोरठा, उल्लाल आदि अर्द्धसममात्रिक अदन ...
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Nirālā aura Nazarula - Page 237
उनके छादोविधान में हिन्दी और बंगला की छान्दस प्रवृति कया व२क्षण्यपूर्ण समावेश दृष्टिगोचर होता है ।'"3 बंगला छन्द प्रधानता तीन प्रकार के होते हैं-मात्रावृत्त, स्वर, और यौगिक ।
Upendra Kumāra Śarmā,
1987
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Hindī kavitā maṃ yugāntara: Navīna Hindī kavitā ke vikāsa ...
बंगला का उद वर्ण-प्रधान ही होता है । द्विवेदी जी ने अन्त्यानुप्रासहीन अद लिखाने की प्रेरणा दी थी । २ 'चन्द्रकला भोन-मार' नाटक में बीर छन्द का मात्रावृत्त है और अंबिकादत ...
6
Sūratimiśrakr̥ta Jorāvara prakāsa
वह यदि को दो भागों में विभक्त करता है--मात्रावृत्त तथा वर्णवृत्त । ममरात के यश को वह तीन भागों में विभक्त करता है-मवामम मचरण उद, मात्रा वृत्त असम चरण छन्द तथा मावा दंडक छन्द ।
Sūrati Miśra, Yogendra Pratāpa Siṃha, Hindī Sāhitya Sammelana (India),
1992
7
Apabhraṃśā kāvya paramparā aura Vidyāpati
आरोहअवरोह ही स्वरावात का पययिवाचक शब्द मालूम होता है ।२ विद्यापति के पदों में मात्रावृत्त हैं । डा० बीरेंद्र वर्मा का कहना है कि छदों का मूलाधार स्वरों की संख्या या मात्रा ...
Amba Datt Pant, Vidyāpati Ṭhākura,
1969
आसन पर बैठ कर तन्वरें के साथ गान गाने की प्रक्रिया शुद्ध मानों गयी है (नाट्य० है ८; १ ८५) 1 इसमें वर्णवृत्त, मात्रावृत्त, सभ, अर्धसम तथा विषम आविड प्रयोगों के अनुसार खंजक तथा नकुंट ...
Bharata Muni, Raghuvansh,
1964
9
The Mrichchhakatika - Page 101
उभायाँ is a मात्रावृत्त. Its 1st and 3rd lines contain 12 मात्राs each, the 2nd contains 18, and the 4th, 15. गीति is a variety of उभायी। and contains 18 मात्राs in the 4th पारु. उपगीति is another, and contains 16 ...
Śūdraka, Rangacharya Balakrishna Raddi,
1909
10
Brajabhāshā aura Brajabuli sāhitya: Tulanātmaka adhyayana
विद्यापति के किसी किसी पद में वर्ण के लघु-गुरु व्यवहार की स्वाधीनता इतनी अधिक दीखती है कि उसको मात्रावृत्त छन्द न कहकर अक्षरम कहता ही ठीक होगा । निम्नलिखित पद में यह बात देखी ...