परिणामिनित्य在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里परिणामिनित्य的定义
结果v。0 [no] 那些持续不断，但不断变化的人。 那 形成性，不断或不可破坏 谁的权力 保持稳定，改变形式，尺寸等 多么单调 不是坚不可摧的 根据特殊的Sankhya哲学，自然是必然的 男性或精神Apariammanity परिणामिनित्य वि० [सं०]
जो नित्य हो,पर बदलता रहे । जो
परिणामशील होकर नित्य या अविनाशी होकर । जिसकी सत्ता
स्थिर रहे पर रूप,आकार आदि बदलता रहे । जो एकरस
न होकर भी अविनाशी हो ।
विशेष—सांख्य दर्शन के अनुसार प्रकृति परिणामिनित्य है और
पुरूष अथवा आत्मा अपरिणामिनित्य ।
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与 «परिणामिनित्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
परिणामिनित्य的用法。与
परिणामिनित्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
इसलिये । उभयस्य च तत्वानभिचातातृ-अव्यक्त और पुरुष दोनों के तत्व के नष्ट न होने के कारण । नित्य-ब-दोनों की नित्यता होती है । अब परिणामिनित्य पदार्थों के परिणामकम और परिणामशील ...
2
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1
... कोई प्रमाण नहीं है-इत्यादि विशेष बाते भाध्यादिमें देखिये है ] प्रकुतमें सत् परिच्छेदत्रयशुन्य अकल्पित आत्मा विनाशकारणके अभावसे शटस्यनित्य है : परिणामिनित्य नहीं, किन्तु ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
परन्तु जैन दर्शन किसी वस्तु को केवल कूटाथनित्य या परिणामिमात्र न मानकर परिणामिनित्य मानता है : इसलिए सभी तत्व अपनी-अपनी जाति में स्थिर रहते हुए भी निमित्त के अनुसार ...
4
Prajñãpanāsūtra: ʹSrī ʹSyāmāryavācakas̄aṅkalita caturtha ...
१ अन्य दर्शनीय मान्यता से अन्तर-यह है कि द्रव्य के यदि पर्याय (परिणाम) होते हैं तो वह द्रव्य कुटस्थानित्य नहीं, किन्तु परिणामिनित्य मानना चाहिए है परमाणुवादी नैयायिक वैशेषिक ...
Jñānamuni, Śrīcanda Surānā Sarasa, Śyāmārya, 1983
5
Bauddhadarśana tathā anya - Volume 2
... दोनों बहीं उनके प्रति 'अना-जिव' करने में ही कल्याण का मार्ग माना गया है, बौद्ध दर्शन मेंतो प्रतीत्य समत्पन्न सक-ब में और सांख्य दर्शन में 'परिणामिनित्य' प्रकृति के विकारों में ...
Bharat Singh Upadhayay, 1955
6
Pātañjala Yugaśāstra: eka adhyayana
... करते है है ये गुण स्वयं परिणामिनित्य है, शेष अन्य सभी भाव समस्त भाव पदार्थ यद्यपि विगुपामय है, तथापि वे एक परिणाम प्रतिक्षण परिणामी एवं क्षणिक है 1 केवल पुरुष कूटस्थ नित्य है ।
Brahma Mitra Awasthi, 1978
... मानता है, सीख्या१र्शन चेतन 'सर की व्यायवया तत्त्व' 'सत्] पदार्थ ( पुरुष ) को कूटाथ नित्य मानता है, पर अचेतन त-स्वरूप भा' पदार्थ (प्रकृति) को परिणामिनित्य अण्ड नित्यानिन्य मानता है, ...
8
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
... होता है : अता माया एवं अविद्या के अन्यत्र रहते पर भी कोई क्षति नहीं है । इस माया एवं आत्मवस्तु के मिश्रण से लोक-यवहार चलता है । आत्मा कूटस्थनित्य एवं माया परिणामिनित्य है ।
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
9
Vigyanbhikshu Kein Vedant Siddhant - Page 109
जात के प्रत्येक पदार्थ में ये तीनों गुण सदा सर्वज्ञ विद्यमान रहते है ।१२ जात परिणामिनित्य होने के कारण स्थासाषत्मक है । उसे अत्यन्त तुच्छ अच्छा असत् नहीं माना जा सकता, जगत की ...
Sādhanā Kaṃsala, Vanasthalī Vidyāpīṭha, 1993
... तमोगुण रूप ] गुण [ अर्थात विगुणात्मक प्रकृति परिणामिनित्य हैं कयोंकि जिगुणात्मक प्रकृति के स्वरूप मैं नानाविध परिवर्तन होने के कारण ही इस जय की उत्पति होती है किन्तु मिनार ...
