与 «प्रमातव्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रमातव्य的用法。与
प्रमातव्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
... कययधिदेदतत् प्रत्यधस्थान-ने इति : मयब ' अन्तिश्वदेर२तधुतिजधुद्धखाविसो भेदों न न्यारा प्रधित इति म१लयपने यस्तदीयस्तसो भेद: प्रमातव्य:, रती न ताबत प्र-यय, तत्काल-म स३९रमुपरिथशे: ।
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Śikṣā-samuccayaḥ of Śāntideva
... [ "पल 37 ; 1 180; ३हँ 163, 164, 1012 ] ( 1) 7-14 ( बोधिसत्व: ); ( 2 ) 64.1 (केन कासोन बोधि१हीभवति१); ( 3 ) 58-26 ( बोधिसत्वप्रणाफलपू) ; ( 4 ) 59-9 ( न पुहूदेन अ: प्रमातव्य: )सर्यवजधरमन्य ( 1 ) 78.4.
Śāntideva, Paraśurāma Lakṣmaṇa Vaidya, 1961
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Bhāratīya darśanaśāstra kā itihāsa
... शब्द और उपमान ।२ न्याय के समान तंत्र वैशेषिक दर्शन में केवल प्रत्यक्ष और अनुमान दो ही प्रमाण माने गये हैं है (२) प्रमेय-प्रमाणों द्वारा प्रमातव्य पदार्थों का नाम ही प्रमेय है ।
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Vīramitrodayaḥ: Vyavahāraprakāśaḥ
"द-प-अखर" धन': य: है वणिकूभी-=वाणिज्यए है पर-मिति एकी अतो-मजै: वर-मधमके एको इरिकी-य परम कौजाति शत्येवमाविभिरी७लना विभागमनुपपद्यमाप्रक्षभाग: प्रमातव्य अर्थ: । एता: क्रिया रति ...
Mitramiśra, Nityānanda Panta, Viṣṇuprasāda Śarmā, 1987
यद्यपि प्रमाणों से प्रमातव्य विषय प्रमेय के रूप में द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य और विशेष भेद अनेक हैं फिर भी जिसके तत्वज्ञान से अपवर्ग और मिध्याज्ञान से संसार है उन्हीं का यहाँ पर ...
एवं मुहुभिन्तयतभाअव्यमपयाति हि है शनि-को भेवेत्स चे-सत्वा अल: पप्रच्छा ताब हरि: ।1६४0 देबो७सा व्यायाप्त' इति प्रमातव्य: ? । अयोत्तरं स्वयमाह-थागादीन्दियचाचस्थादिति है 'अयन ...
Śrīkr̥ṣṇavallabhācārya (Swami), 1979
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Sriman Mahābhārata, according to southern recension, based ...
१६ शिब अना-भीति तमब-र्यन्दिरि: कि क्रियतामाज्ञापयतु भवानिति ।९ १७ जीने प्राशर्णजिबीद य एधुते पुवो चूहद्वान नाम एम प्रमातव्य इति तके: संचय अर्ष चोपपादय तानि: प्रतीक्षा इति ।
T. R. Krishnacharya, Ti. Ār Vyāsācārya, 1985
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Bhāratīyakarmakāṇḍasvarūpādhyayanam
अव एकता एते-रेव चतुदशिभिविद्यास्थानै: धर्म: प्रमातव्य इति समभिप्रयन्ति मीगांसका:१ । अत एव अहिंसक धर्मत्वेपुपि चतुर्वशविद्यास्थानातिरिछोपायेन जेनबीद्धाद्यागमेन ...
Vindhyeśvarīprasādatripāṭhī, 1980
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Tarkabhāṣā: 'Mādhurı̄'-Hindı̄vyākhyopetā
प्रमाण निरूपण करने के पश्चात् उन प्रमाणों के द्वारा प्रमातव्य ( बोद्धव्य ) क्या है, ऐसी जिज्ञासा होने पर 'प्रमेय' निरूपण करना उचित ही है । न्यायसूत्र के द्वारा 'प्रमेय-य' का बोधन ...
... म न विशेष क पुस्तके । २. सिंहावलीकितो नन्दिति । ३. प्रत्यवस्थावं क-य-खण्डन.. इति शाब्दोंहेती । यत इति मयो-माने यस्तबीयस्ततो लेद, प्रमातव्य:, स न तावत प्रत्यक्षेण, प्रथम: परिच्छेद: १०७.
Śrīharṣa, Brahmadatta Dvivedī, 1990
