与 «स्वस्तिभाव»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
स्वस्तिभाव的用法。与
स्वस्तिभाव相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Veda-vijñāna evaṃ anya nibandha
मानव की स्वरूपरक्षा अर्थात इसका स्वस्तिभाव [कल्याण भावा तभी संभव है जबकि इसके च ' च-ते उ-रे का तो बीच-ब बन मस: :.].......0, (..:.].....:8..:, । १९हिंत गां-धजा हिं-पु/तता--, । फ । ]...1....0:........2...:6...3..., । । []....
2
Gautamīyaṃ Nyāyadarśanam: Vātsyāyana-bhāṣyasamvalitam
न चानवबोधे सभीहा, वजन वा, स वर्थिकृत्वा स्वस्तिभाव:, नाष्यस्थान्य उपकार-यति है 'वयमेज्यों यथादशन यथाभूतृपुपदिशामस्त इसे श्रुत्वा प्रतिपद्यमाना हेय ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), Vātsyāyana, Dwarikadas Shastri, 1966
जिसे बेतवा स्वस्ति भाव से सरीकारती आगे बत्ती है । यहां से बाँया का रुख दक्षिण-पूर्व को हो जाता है । ' बब अति से दो मील आगे दक्षिणी. किनारे पर "परसन"" की "परसन" भी- बेतवा के स्पर्श से ...
4
Mūla Samskr̥ta uddharaṇa: Je. Mūira kr̥ta 'Orijenala ... - Volume 3
मानाया न अन्यत् उपदेश' अबोध-कारक आहित । न च अनय (बोये सभीहा व-तने वा । न वा अकृया स्वस्ति-भाव: । नापुष्णु अस्य चउपदिशाम: । ते इमे अमुत्या प्रतिपद्यमाना: हेयं हास्था९त्बू अधिगम-पू ...
John Muir, Rāmakumāra Rāya, 1964
5
Gomatīvāla-itihāsa kaumudī: Sahastraudīcya Gomatīvāla ... - Page 5
मैं, न केवल गोमतीवात ब्रह्मण बने समस्त ब्राह्मण एवं मानब माब के भी स्वस्ति-भाव से इस सदाचार उत्ग्रेरक इतिहास ग्रन्थ के प्रणयन में पत्र हो रहा हूँ ताकी उ: स-तु दुगनी सबों भद्राणि ...
Śivalāla Dave Vedaśramī, 2006
6
Abhinava saṃskāra candrikā
... समय कायल आए हुए सब ची-पुरुप ध्यानावस्थित होकर परमेश्वर का ध्यान करना यर यस द्वा-., आशीर्वाद की याचना पथ वधु-वर, पिता आचार्य और पुरोहित आदि को कहे कि--- ओं स्वस्ति भाव-नरी बम-तु ।
Bhīmasena Śarmā, Haridatta Śāstrī, Īśvarīprasāda Prema, 1965
7
Bhārata Sāvitrī: Mahābhārata kā eka navīna evaṃ evaṃ ... - Volume 2
युधिष्टिर द्वारा कहे हुए कुशल-जनों वाला यह अध्याय (उद्योग, अ० ३० ) अत्यन्त उदात्त शैली में लिखा गया है जिसका कुछ नय" इस प्रकार है"हे संजय, स्वस्ति भाव से जाओं । तुमने हमारा कुछ ...
Vasudeva Sharana Agrawala, 1957
8
Mahāmahopādhyāyacinnasvāmiśāstriṇāṃ ...
ईतिके साहित्ये स्वस्तिभाव:---वैदिकसाहित्यस्य एषा चित्रता यत् स मानवमात्राय क-ममभावनी विज्ञापयति । साहित्यं हि संस्कृती अग्रदूत । वाहनरुच सभ्यताया: है तेन वैदिकसाहित्यां ...
A. Cinnasvāmiśāstrī, Maṇḍana Miśra, 1990
9
Dillī pradeśa kī loka sāṃskr̥tika śabdāvalī - Page 130
... (लक्षण और उदीची के विकास से स्वस्तिक बनता है । यह मानव और विश्व का सर्वोत्तम मांगलिक चिह्न हैव । जीवन के स्वस्ति भाव का द्योतक स्वस्तिक चिह्न । यह विश्व आम्ब, का ही प्रक/श है ।
10
Śikshā-granthoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
यह स्वस्ति उदात्त, अनुदात्त के संयोग से स्वस्ति भाव क्रो प्राप्त नहीं होता है । यह स्वस्ति संहिता पाठ के ही समान पदपाठ में भी यथावत् वना रहता है क्योंकि यह "सामान्य स्वस्ति" या ...
Rāmeśvara Prasāda Caturvedī, 2006
