与 «प्रकृतिभाव»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
प्रकृतिभाव的用法。与
प्रकृतिभाव相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Vediki Prakriya Shodhpurna Alochanatamak Vistrit Hindi Vyakhya
'सयम-शा:' है यजुर्वेद में कु (कवर्ग का कोई वर्ण), तथा धकारपरक अनुदात्त अप (अ) के परे रहने पर एर को प्रकृतिभाव होता हैं, यथा-जिया सो अग्नि:' (यजु० १ १--४७) प्रस्तुत उदाहरण में (कृत एर 'सो' का ...
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Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
रसद ईकारावि की प्रगृहासब करने का क्या प्रयोजन है ) पल की प्रगृयसीता होने से प्रकृतिभाव होना प्रयोजन है । यह कोई प्रयोजन नहीं है मसत होने से ही चल को प्रकृतिभाव हो सकता है ।
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Manoramā-kucamardanam: vimarśamayī "Bālakrīḍā" ...
अवा: परस्थिन् इति गुशस्वालास्थानिवदभावेन प्रकृतिभावनिमित्तस्य जनागरूकत्तया तदप्रवृरोरयोगात् [ न च प्रकृतिभाव: पदान्तविधि:, विकाराभावमात्रपर्यवसितस्य तस्य वृक्षवादने ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1983
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Laghusiddhāntakaumudī: Prābhākarīhindīsaṃskr̥taṭīkā-yutā
हरीव : वि०गोपुव ( भी सर्वत्र विभाषा गो: ६ । १ । १२२ । लीके वेदे चैडयतस्य गोरति वा प्रकृतिभाव: पदाति है गोअग्रए गौर है एड-रतस्य किमू-वापर ( पदान्ते किमू गो: । ४५ अनेकाह शिव सर्वस्य है है १ ५५ ...
Varadarāja, Prabhākara Miśra, Śaśidhara Miśra, 1983
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Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
अथद्वा=अन्धस्य (वा० सं० 3.20) है प्रकृतिभाव समीपस्थ दो वर्गों में सन्धि के परिणामस्वरूप किसी विकार के न होने को प्रकृतिभाव कहा जत' है । प्रकृतिभाव का अर्थ है-प्रकृति रूप से ...
Viśvanātha Rāma Varmā, 1996
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Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
तत्र को दोष इति है एकादेशेन निवत्र्यमानत्वात् यनुवस्य अवणेन न भवित-ति न्तुत एव निषिध्यताभू, किमर्थमतिदेशाश्रयणमिति प्रश्न: है अज इसीसे है यत्र न्तुताश्रयो९ष्टि प्रकृतिभाव: ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1990
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Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
... है: विवरण-सर्वत्र विभाषा गो:---" सूत्र प्रकृतिभाव का विधान करता है, न कि पूर्वत्व का : इसलिये इस सूत्र से प्रकृतिभाव के अभाव में एहु: पवान्ताबति (दा१.१७६) से पूर्वत्व प्राप्त होता हैं, ...
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Vaidika sāhitya aura saṃskr̥ti
( २ ) किती को पुकारते समय पद के अन्त में आनेवाले 'ओ' को इतिकरण में तथा अधि-निमित संहिता-पाठ में प्रकृतिभाव होता है । जैसे-इद इति ( ऋ० प्रा० प० ( सू० ६८ तथा प० २ सूता ५१ ) स्वतन्त्र पद के ...
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Śikshā-granthoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
प्रकृतिभाव संधि"प्र" उपसर्गपूर्वके "कृ" धातु से क्तिन्प्रत्यय के योग से प्रकृति शब्द निव्यन्न हुआ है जिसका अर्थ अपने नैसर्गिक रूप से विद्यमान रहना है। वैदिक वाङमय में प्रकृति भाव ...
Rāmeśvara Prasāda Caturvedī, 2006
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Sāmavedaḥ: Saṃskr̥tāryabhāṣābhāṣyasamanvitaḥ - Volume 1
य परे होने पर प्रकृतिभाव के उदाहरण तो मिलते हैं । यथा, अयं शुक्रो अयामि ते ( ६ ० ० ), अस्ति सोमन अयं सुत: ( १७४), वायो शुक्रो अयामि ते ( १ ६२८) । सामवेद-प्रातिशाख्य ऋक्तन्त्र में भी केवल व ...
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1991