与 «उपरहित»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
उपरहित的用法。与
उपरहित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Dharatī kī karavaṭa - Page 63
"उपरहिपी इनी से चलती है," दलबीर ने गर्दन हिलाते हुए समझाया : "उपरहित माने तसला, आटा ११ध (नो, दाल पका लो, लेकर रोटी संक जो और बाद में सब कुछ उसी में रखकर खा भी लते व जिले की उपमा से ...
Śrīcandra Agnihotrī,
1986
यदि वे कभी ऐसा कार्य करते भी थे तो अपने साथ में उपपुरोहित जिसे उपरोक्त भी कहते हैं लगा लेते थे, जिससे दक्षिणा और सांगिता (कर्मकाण्ड का पारिश्रमिक) तो वह ले लें, दान उपरहित ले ले ...
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Hindi Alochana Ka Vikas - Page 54
सम ही उनके अनुसार आलीचक का काम केवल रचना का गुण दिखलाना नहीं है : ''उसके गुणों को भी वह दिखाता है और दोर्वोको भी ।" (उपर्युक्त पृ० 57) । बँगला की उपरहित दोनों आलोचनात्मक पुस्तके: ...
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Brihad Aranyaka upanishad: with the commentary of Śankara ...
अयु-परमाण उपरहित इं४२शीत रजिया यययति । पचास: उरेजिषजत मकोय, । वल: न नच रथ. न रम्ये-गा हैदि । नवादचायं पुरूष: य" उ-ग्रे-निवारो/शेव खर्च उहे-तिरा-तपति सब-नेन अर-नं । चतिकामनि यद्वा-शेष ...
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Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - Volume 4
उठना अध्याय अनेक नवीन बातों से उपरहित उपसंहारात्मक है । व्यायाकरण का यह ग्रन्थ पाणिनीय वा पाणिनी. व्याकरण के क्षेत्र में अपने ढंग का सर्वप्रथम किया गया अनूठा ज्ञानवर्धक ...
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Saṁskṛta-saṅgīta-vaijayantī - Page 395
... हो सकता है 1 यह आनि, भी अज्ञान मुबक है कि समय अधिक बीत जाने से अब आयुर्वेद की दवा लाभ न कर हानि करती हैं । यह विकास महर्षियों द्वारा सुपरीक्षित तथा उपरहित ज्ञान है जो सदा समान ...
Kamlesh Kumari Kulshreshtha, Sushamā Kulaśreshṭha, Satya Pal Narang,
1992
7
Samasāmayika Hindī-nāṭaka, bahu-āyāmī vyaktitva
... फलता यह समसामयिक हिन्दी नाट्य-साहित्य में उपलब्धि का कोई विशिष्ट सन्दर्भ जोड़ने में असमर्थ रह जाता है : हां, राकेश और इंद्रजीत भाटिया के कथ्य को उपरहित करने की दृष्टि से इस ...
Sundaralāla Kathūriyā,
1979
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Śrīmadbhāgavata-mahāpurāṇam: Guḍhārthadīpinīṭīkāsahitam
उपरहित: पुष्ट: कृता ।।४।५हाँ यदा ददाह तदाविधुरोध्यादित्येकादशेनान्यय: है यविष्टस्य कनिष्टस्य भ्रातृ: पाण्डी: 1 विबधुन् मृतपितृकान् ।1 ६ ।1 अभिमर्शमाकर्षणरूपस । अ८रश्रुभि: यदा च ...
Rāmamūrtiśāstrī Paurāṇika
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Niruktasaranidarsana - Page 113
... या सेवक की संज्ञा है । संज्ञा थी, जिससे पुराणों में 'वराहावतार' की क१ल्पना उपरहित हुई वराह:---" में यह महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक पद है है यह मुमत 'मेष' की अनवगतसंस्कारनिगमनिर्वचन 113.
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Upanishad rahasya - Volume 1 - Page 130
... थे उन्हें विस्तृत और विशद रूप में योग्य शि८यों को उपदेश करके उपरहित किया : उपनिषदों की विद्या को रहम अथवा गूढ़ विद्या भी कहते हैं और इसलिए उनका उपदेश वे पात्रतानुसार ही करते थे ।
Candrabalī Tripāṭhī,
1986