与 «उपोषित»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
उपोषित的用法。与
उपोषित相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
है: अब मैं कातिक व्रत को बताऊँगा जो सांसारिक समस्त भोगों को और अन्त में मोक्ष को देने वाला होता है 1 दशमी तिधि पऊचगव्य ग्रहण करे और एकादशी के दिन उपोषित रहे कातिक मस के शुक्ल ...
Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1968
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1257
उपवसनम् [ उपराजिवस"ल[टू] उपवास करन, । उपोषित (वि० ) [ उप-वा-वस-क्त ] जिसने उपवास रख लिया है । उगोषितम् (दहुँ०) [उपरा-वसति-क्त] उपवास रखना । उपनेता [ उप-आ-वरु-क्त-पर ] छोटी पत्नी जो पति को अधिक ...
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Kyonki Ek Samay Shabd Hai
... नयन-परिस में हलचल, लेक-सुप्त के समान मुरझाया मुखमंडल, पहिर दुर्बल कपोल सुन्दर मुखमंडल, संजय-शावक की भांति आँकना, प्रत्यग्रस्नान से निखरी कांति, दीर्घकाल से उपोषित आँखें ...
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Chaturvarga Chintāmani: Dānakhanda
उपोषित इति, उपवासाशवैया नरमपि वैदितव्यम् । कुयॉत् पुष्यरथाकार काश्चर्न मणिमण्डितम् । वलभोभिर्विचित्राभियन्तुयक्रसमन्चितम् । मधनारायणेपेतं लचौपुष्टिसमन्वितम्॥ 'पुष्यरथ ...
Hemādri, Bharatacandraśiromaṇi, 1873
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Aryancya sananca pracina va arvacina itihasa
यावरून सावित्श्चित प्रचार: आले. शासोक्त विधी उयेष्ट शु- १३ शीपासून पोर्णिमेपर्यत पति आयुव्यान् छावा एतदर्थ साविचीचे व्रत आचराके जिरात्र उपोषित राहता येणे शक्य नसेल, तर अयो-, ...
Vamana Mangesa Dubhashi, 1979
... प्रात-काल अधि दिन कमल-कोसे अमर देरतक उपोषित भ्रमर पत्नीकी तरह पूर्ण चन्द्रसे बड़े-बड़े दिनवाले जेठ मासमें सूर्यकी कठिन किरथोंसे विकल चकोरीकी तरह, अकस्मात् प्राप्त हुई सुवर्ण ...
Mitramiśra, Vāsudev Kṛshṇ Caturvedī, 1984
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Vyākaranacandrodava - Volume 2
... य जने बने अ (तुदा०) इष्ट, अभीष्ट ' प्रतीकों (दिवा० व्रन्दादि०) इषित प्रेषित बन उधर उपोषित " " बने (एषा एषिब प्रेषित " कु-नि चिंकुषित म (. अवपूर्वक गुर का अर्थ मारने के लिए शस्त्र उठाना है ।
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Tamila aura Hindī kā bhaktisāhitya: - Page 354
नियमन ने आगत अतिथि से आतिथ्य ग्रहण करने को कहा : सूर्यास्त हो जाने से यति ने आतिथ्य ग्रहण करने में असमर्थता प्रकट की : अभ्यागत का उपोषित रहना नियमानन्द को कथमपि अभीष्ट नहीं ...
9
Rādhā. [lekhaka] Jānakīvallabha Śāstrī - Volume 5
वचन विश्रान्त प्राणों पर तुम्हारे अगरुमंधी तुहिन-शीतल फुहारे ! असम संवेदनाएं, भावनाएं, सुमंगलमंत्र-सी मृदु मन्त्रणाएं नहीं यह शून्य मन की धारणा है, उपोषित भक्ति की मधु, पावा है ...
Jānakīvallabha Śāstrī, 1971
10
Ājādī ke bāda kā Hindī upanyāsa
उन्हें पलायनवादी बतलाते हुए उनको नैतिकवाद, आदर्शवाद के रूप में सूठलाई गई मान्यताओं को उपोषित करने वाले लेखक सिद्ध किया । यों अभिनव परम्परा के प्रवर्तकों, सूत्रधारों के रूप में ...
