विनोक्ति在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里विनोक्ति的定义
Vinoca名词woman 0 [NO] 一件装饰品 描述对象的劣等或优越性的情况。 像（a）Jai Binu Dehu River Binu Vari。 Tasai nath男人 Binu女人。-Bulasi（字0）。 （B）你对此有何感想？ 犹豫的债券。-Bihari（字0） विनोक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
एक अलंकार जिसमें (किसी वस्तु के अभाव
में) किसी वस्तु की हीनता या श्रेष्ठता वर्णन की जाती है ।
जैसे—(क) जिय बिनु देह नदी बिनु वारी । तैसई नाथ पुरुष
बिनु नारी ।—तुलसी (शब्द०) । (ख) कैसे नीके लगत ये बिनु
संकोच के बैन ।—बिहारी (शब्द०)
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与 «विनोक्ति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
विनोक्ति的用法。与
विनोक्ति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa
२३-- विनोक्ति-विनो।क्ति अपर का इतिहास अलंकारश स्त्र में पुरातन नहीं है, क्योंकि मम्मट से पूर्व इस अलंकार का कहना कोई उल्लेख नहीं मिलता । विनोक्ति अलभार के उस्थावक आचार्य ...
साहित्य की अत है और विनोक्ति सहित्य की । इसमें बिना, हीन, रहित आदि वाचक शब्द प्रयुक्त होते हैं, किन्तु, इनका होना आवश्यक नहीं है है एक वस्तु के अभाव में दूसरी वस्तुकी शोभा और ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1966
है ] ] है है वस्तु की रमणीयता और अरमणीयता से विनोक्ति दो प्रकार की है | यहीं (विनोक्ति अलंकार मे) अन्य अलंकार के सम्पर्क से ही रमणीयता उत्पन्न होती है है दोनों प्रकार के उदाहरण ...
Hariprasāda, Ramā Guptā, 1989
4
Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...
नित्य-सम्बन्ध अथवा अविनाभाव का आपका-वर्णन या विनाभाव का निबन्धन ही जयरथ के अनुसार विनोक्ति का लक्षण होना चाहिए । इस सम्बन्ध में जयरथ ने अलंकारभाध्यकार का अनुसरण किया है ...
5
Alaṅkāra-pīyūsha - Volume 2
जिनोक्ति-ध्वनि:-जाहाँ विनोक्ति का आशय ध्वनित रहे है यथा-गे बन को फल कहा, जो न लच्छी हरि रूप : अपन को विक, सुनत न जै, प्रभु के चरित्र अय 1. मोटा-ध्यान रखना चाहिये कि यह अलंकार ...
Rama Shankar Shukla, 1954
ममट-ममट: के अनुसार जहाँ एक के विना दूलरा अर्थ न सुन्दर हो या न असुन्दर तो वहाँ विनोक्ति अलंकार होता है : यह दो प्रकार की होती है कहीं अशोभन रूप से और कहीं शोभन रूप से : रुशयक-रुज्यकर ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970
7
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
इस प्रकार यहाँ एक के बिना दूसरे के साधु-त्व की विवक्षा होने से विनोक्ति अल: माना जाता है । इसी प्रकारअनुयनिया जनाय कान्ति साधु त्वया कृतम् है का विनश्री विनाकेंण का निशा ...
Brahma Mitra Awasthi, 1989
इद्यत्वं चानुवर्मते । तथ विन-य वस्तुनो रमसयवारमगीय-स्वाम्याँ भवति । मर्मप्रकाश: विनोक्ति लक्षय-मते । 'विन-संबन्ध एव' इति पाठ: है बज हृद्यत्वं च : ममनी अथ विनोक्ति निरूपयति-विरिति ।
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
9
Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - Volume 3
मर्मप्रकाश: विनोक्ति लक्षयति-अरेति । 'विना-बन्ध एव' इति पाठ: है तच्च हृद्यत्वं च : ममनी अथ विनोक्ति निरूपयति-विर्माते । अब लते' विनार्थसम्बन्ध एव विनोक्ति दिति । तदत्ची च हृद्यावं ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Madhusūdana Śāstrī, 1973
10
Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa
आचार्य मम्मट ने विनोक्ति का निषेध-प्रधान अथवा अभावात्मक स्वरूप प्रस्तुत करते हुए कहा है कि-- 'जहाँ दूसरे के बिना दूसरा अर्थ सुन्दर न हो अथवा चन्दर न हो, वहाँ विनोक्ति अलंकार होता ...
