与 «अक्षरव्यक्ति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अक्षरव्यक्ति的用法。与
अक्षरव्यक्ति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Saṃskr̥ta-śikshaṇa vidhi - Page 155
अक्षर व्यक्ति, विराम तथा स्वराघात तीनों ('सखे पुडींरक' परिछेद के) को निम्न ढंग से चित्रित किया जा सकता है। |सखे पुण्डरीक/ सुविदितमेतन्मम / केवल । मिदमे''व) | पृच्छामि यदेतदारब्ध ...
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Śikshā-granthoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
अक्षरव्यक्ति, ३. पदच्छेद, ४. सुस्वर, ५. धैर्य, ६. लयसमर्थ" । इस प्रकार पाठक के याधुर्थादि छ: गुण बताये गये है । माधुर्य का अभिप्राय यह होता है कि श्रवण मात्र से ही श्रोतागण आह्र1दित हो ...
Rāmeśvara Prasāda Caturvedī, 2006
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Rashṭrabhāshā ke rūpa meṃ Hindī śikshaṇa:
याशवल्पथ शिक्षा में पाठक के जो गता-दोष गिनाये गये हैं वे वाचन के ही गुण-दोष है । जो कि क्रमश. (;) गुण----") मधुरता अर्थात, स्वचल माधुर्य । (1.1) अक्षर-व्यक्ति-शब्द में इस प्रकार हैं :: २७२ ...
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Bhasha sahayata guide Hindi - Page 2
... र अक्षर अक्षर अक्षर व्यक्ति 6-आन्दि१रे नाम यहा:" नाम व्यक्ति 7 सन्न आखिरी नाम यब नाम व्यक्ति 8 म आखिरी नाम फलता नाम व्यक्ति 9- आखिरी नाम मता नाम व्यक्ति १0--आखिरी लाया पाते ...
United States. Bureau of the Census, 1999
शब्दार्थ-मारण - सुनने में मधुरा सुथाव्य, अक्षरव्यक्ति:---स्पष्ट अक्षरीउगाए पद-छेद:--------: का विभाग, सुस्वर:"= उदास स्वरों का शोभन उच्चारण करना, बैर्यम्टा-रागम्भीरना पूर्वक, धीरे-धीरे ...
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Mantra Shakti Se Rog Nivaran - Page 109
इसका प्रत्येक अक्षर व्यक्ति के बडे-से-बसे पालकों की निवृति की सामर्थी रखता है । नीले कमल की तरह श्याम वर्ण वाले और कमल सदृश्य नेत्रों वाले भगवान राम का सीता और लमण सय, जटा और ...
Pt. Radha Krishna Srimali, 1990
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Prācīna Bhārata kā rājanītika tāthā sāṃskr̥tika itihāsa: ...
अशोक के समय तक अमर की फिलासफी का इतना विकास न हुआ था कि देश-मरक्षा के प्रबल निकम के रूप में राजतन्त्र उसका प्रयोग कर सकता । अक्षर व्यक्ति के लिए व्यावहारिक हो सकती थी, परन्तु ...
Vimala Candra Pāṇḍeya, 1966
"वदय-तद-ते व अक्षर व्यक्ति, ( वृतान्त या लया आदि को ) अक्षर वह करना । घन के निषेध, रोकना : हैत अथ अर्जन, सिद्ध । खाधन । हैरत-तत्, की ( भवि० ) पब भरना, वर्शन भरना । 'पग-परे की आय निर्जन स्थान, ...
Dpal-kha*n *Nag-dba*n-chos-kyi-rgya-mtsho, Ro*sana L*ala Negī Bish*ta, 2004
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Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
२) तुमने (अक्षर) व्यक्ति हुये (अमीमदन्त) आनजित होकर (हि) राहीं (अव आ.) हिलाया है । ३) तुमने (नविष्टया मती) नवीनतम मति से (असतात) स्तवन किया है । जा (इन्द्र) इन्द्रियों के स्वामी ...
इसके लिए निम्न-कित तय पर ध्यान देने की अतवश्यकतर पड़ती है : जि] स्पष्ट एवं शुद्ध अक्षर-व्यक्ति (1५सारी२1ष्टि6०हूँ1) (आरा शरनिदोउवारण की शुद्धता एवं स्पष्टता (रि०ज्ञा"1८प्रा९१२०) ...
