与 «व्यापृति»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
व्यापृति的用法。与
व्यापृति相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Tamil Nadu government Oriental series - Issue 161 - Page 81
शुन्य शो: गोपवेझे रामाराविय विशेशेजीत परिशिष्ट अल अयन औ: ओ: एर देशोपये हैं, र-हिर ५४६ विशे११जीत ५४८ प, ८बर अशुद्धन् पुट २० प्रजापती प्रजापते रण लुभा शुभ, ५५८ १८ व्यापृति व्यापृति ५६० १ ...
Government Oriental Manuscripts Library (Tamil Nadu, India),
1963
2
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1004
... स्थापित, स्थिर किया हुआ-(पु० ) कर्मचारी मन्त्री । व्यापृति: (रुत्री० ) [ठयाप"क्तिन्] 1, काम में लगाना व्यस्त करना, व्यवसाय स्वस्वव्यणुतिमग्गमानसतया भामि० १।५७ 2. प्रकार्य, कर्म 3.
3
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
कारण-सामार्ध्व मान लिया जाय (भाव एवास्य व्यापार:) अर्थात् कारण की सत्तामात्र को ही उस्थादशवितरूप माना जाये (सतैव व्यापृति:) तो भी कारण के स्वभाव को ग्रहण किये विना कार्य ...
Chandra Dhar Sharma,
1998
4
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
श्रुते:=लिडादिशब्दस्य; व्यापृति:=प्रवर्तनालक्षणो व्यापारोsविधर्न भवति; कुतः ? प्रयोगानिरूपणात् । न* हि प्रेषणाऽध्येषणाऽभ्यनुज्ञानलक्षण: शब्दस्य प्रयोगो व्यापारो निरूप्यते ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī,
1973
5
Kālidāsakośaḥ: Padakosha - Page 103
... पूवंक्तिबलिचित्रलेखनादिध्यापारवतीम् (सना, व्यापारों गुहकूत्यं पूर्वोकी विन वा तेन सह वर्त्तमानम् : (सुबोध"); दैनिक कार्य तो करने ही पड़ते हैं : उनमें व्यापृति के कारण उत्कंठा ...
Hira Lal Shukla, Kālidāsa,
1981
6
R̥gveda maṇḍala-maṇi-sūtra
यज्ञ में व्यापृति नित्य ( अवर ) बनी रहे है यह यदि स्पष्ट ऋकूज्ञा=यजुए का स्वाभाविक संगति-ध है, तो : यहीं यज्ञ., परब, यज्ञम यहाँ की परिसमाप्ति परर-सस-मरूप उदय/उत्सव में भी उतनी ही ...
Samarpaṇānanda Sarasvatī (Swami.),
1979
7
Śrīcihnakāvyam: Govindābhiṣekanāmnā prasiddhaṃ - Page 37
भोमह्मपूमन्दहासकधितखव्य७ति: संदाय बचाए: कविता खाय व्यापृति-व्यर्शपारो येन स तथभूतो मया द्वासे भविष्यति । भवन मन्दहासेल्यादि सर्वत्र बोनस । ब " एवज एव्य है, (३-२-१८) इनि सूवात् तव ...
Kr̥ṣṇalīlāśukamuni, Ke Rāghavanpiḷḷa,
1971
8
Kavyaprakāśa - Volume 2
में प्रयोजन की प्रतीति कराने वाला व्य८चजना नामक शब्दव्यायापार कहा गया है (तत्र व्यायापारों व्यधजनात्मक: सूत्र य); तथा जो 'अवाउयार्थधीकृद व्यापृति: अधजनब (सूत्र २२) यहाँ पर ...
कमीज अधिकार विनिश्चित्य अविना तू व्यापृति वर्धयति । कन्याया नामकरण मगति । तदर्थ पूजादिकन् आयोजनों । पूजास्थानं च निश्चिनुते । कि वा नाम प्रदेय ? पिओ: नामाक्षरेण स्थाद वा ?
10
Prahlāda-smāraka Vaidika-vyākhyāna-mālā - Volume 2
... जब मुनिजन आशीर्वाद में वैदिक यहीं का प्रयोग करते थे 1 राजा और सव छोटे बडे दैनिक और विशिष्ट (जिनमें व्यापक प्रबन्ध की अपेक्षा थी) यज्ञकायों में निरन्तर व्यापृति से गौरवान्वित ...