与 «跋识»相关的中文书籍
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而汝問此識,云何捨此身至於彼世者?跋陀羅波梨!夫命終時,此識以業持故,此業及命盡時,譬如入寂滅三昧人,有識身體,此識身體滅已,然後入寂滅內住。如是,如是此識,於死人邊捨身,及以諸大捨已,唯有念力,如是知我是彼某甲。凡人捨身之時,有二種觸正念 ...
刘宋元嘉十二年( 435 ) ,求那跋陀罗经由海路至广州,文帝遣使迎入建康祇酒寺,从事译经工作。与慧严、慧观等,于祇酒寺招集义学僧,译出《杂阿含经》五十卷,后于东安寺译出《大法鼓经》二卷,次于丹阳郡译出《胜蔓经》一卷。其后,受德王之请而居荆州之新 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
附錄杜說霖藏本跋語華亭董榕城先生著《三岡識略》十卷,余友杜說霖明經購得之,已佚其半。此書不知何人所鈔訂,前後無圖記,無跋語,每頁俱有襯紙,每句俱用硃點,想亦一嗜古之士也。今秋,余從杜君借閱,漫識數語於此。同治壬申秋七月下浣桐溪吳樹年識 ...
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假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏
法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏 佛教正覺同修會臺南共修處法義組. 楞伽阿跋多羅寶經》 便以法蓮師您的話,來呼籲您 先依最忠實於梵文之直譯經典《楞伽阿跋多羅寶經》略說三種識,而說真識即第八阿賴耶識、現識為意根末那 ...
八相」,其實就是八種識。唐譯作... ...「真識」... ...就是如來藏識。「現識」... ...就是阿賴耶識。「分別事識」... ...「分別」通常是指第六意識的作用,但在此則包含第七末那,因第七識內能攀緣第八阿賴耶識,執為我,外擎緣第六意識,執為我所,因此亦能分別人、我, ...
註釋 1 「廣說有八相」:「八相」,其實就是八種識。唐譯作:「識廣說有八。」「眞識」:就是如來藏識。「現識」:就是阿賴耶識。「分別事識」:「分別」通常是指第六意識的作用,但在此則包含第七末那,因第七識內能攀緣第八阿賴耶識,執爲我,外攀緣第六意識,執爲我所, ...
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南京博物院建院60周年纪念文集 (1933-1992) - 第 289 页
刻顾本二种流传,隆庆二年〔 1568 〉顾氏又印木刻跋于帖前,末刻五色印为记.以防假乱真, 31 十八、 ... 后刻陈继儒跋,二十、肃府本十卷也称《遵训阁本》。明万历四十三年(化巧〉 ... 祥河跋识其后,名曰《巾箱阁帖考》,或称《张氏巾箱帖》。二十三、清乾隆重刻本 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 13-18 卷
問言此識至何捨身已移向彼者譬如境中照現身形又如泥團摸內鑄出身形又復如日出時能滅諸暗其中沒已還復生暗然而彼暗無有常定非無常定之處然彼暗無色無受不可見如是此識生身已如暗離明身生亦然其次不見此識然識受此身譬如婦人受胎然不知此 ...
是阿鞞跋致菩薩摩訶薩大功德成就。世尊。是阿鞞跋致菩薩摩訶薩無量功德成就。無邊功德成就。佛告須菩提。如是。如是。是阿鞞跋致菩薩摩訶薩大功德成就。是阿鞞跋致菩薩摩訶薩無量。無邊功德成就。何以故。是菩薩摩訶薩得無量無邊智慧。不與一切 ...
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CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)
(如如實相逈離塵妄故曰真識能受所現之色故曰現識即諸經之第八識亦謂之藏識也色為所現識為能現以其如鏡現像故曰現識分別事識即諸經第六意識是也)。 ... (壞者分別識也謂分別已則壞不壞者現識也謂所現雖滅而能現者常存二者互相因故曰展轉因)。
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老舍爱扇子贾平凹钟情奇石
据说,他曾藏有一块三国吴主孙皓建衡专砚,砚的四周刻有跋识,其中有米芾的跋语,这块古砚已有1700多年的历史。 老舍先生爱看戏,更喜爱收藏名伶的扇子。说及此 ... «中国经济网, 四月 15»
(转版)传统印度的抄写匠职业
有时他们会在作品跋识的文本后记录自己的抄写日期和名字。法国本地治里研究中心(IFP)藏有一部《八章书》的抄本,《八章书》是波你尼撰写的一部古代梵语文法的小 ... «文汇报, 十二月 14»
传统印度的抄写匠职业日期:2014-12-26 作者:李洁茹;苏杰来源:文汇报
有时他们会在作品跋识的文本后记录自己的抄写日期和名字。法国本地治里研究中心(IFP)藏有一部《八章书》的抄本,《八章书》是波你尼撰写的一部古代梵语文法的小 ... «文汇报, 十二月 14»
袁克文能书善画为集邮挪用公款
本是黄丕烈旧藏,而且跋识累累,传承有序。后来袁克文将其让归傅增湘。目前,《鱼玄机集》存放在北京图书馆。1999年,北京图书馆出版社曾复制了这本诗集,起名《唐 ... «新快报, 一月 12»
桑兵:晚清民国时期的国学研究与西学
... 岩寄氏收购,《国粹学报》第44期译载岛田彦桢所撰《皕宋楼藏书源流考并购获本末》,董康于跋识中特意点醒:“频年日本书估,辇重金来都下,踵项相望,海内藏书家与 ... «腾讯网, 七月 10»
严复晚年看梁启超:以笔搅乱社会的"罪魁"
此外有《德育鉴》一书,以立志、省察、克己、涵养等分门别类,辑录先儒格言(以宋明为多),而任公先生自加按语跋识。我对于中国古人学问之最初接触,实资于此。 «网易, 六月 09»