在"中文"词典里鄙识}的意思

鄙识的发音

鄙	识
bǐ	shí

鄙识在中文中的意思是什么？

在中文 词典里鄙识的定义

鄙识 谦称自己的见识。

鄙识的翻译

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该章节所呈现的将鄙识由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«鄙识»。

• 中文: 鄙识
• 翻译者中文 - 西班牙语: conocimientos rústico
• 翻译者中文 - 英语: Rustic know
• 翻译者中文 - 印地语: ग्राम्य पता है
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: المعرفة ريفي
• 翻译者中文 - 俄语: Сельский ноу
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: saber rustic
• 翻译者中文 - 孟加拉语: সাদামাটা জানা
• 翻译者中文 - 法语: savoir rustique
• 翻译者中文 - 马来语: tahu Rustic
• 翻译者中文 - 德语: Rustic Know
• 翻译者中文 - 日语: 素朴なノウハウ
• 翻译者中文 - 韩语: 소박한 노하우
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: deso ngerti
• 翻译者中文 - 越南语: Rustic bí
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பழமையான தெரிந்த
• 翻译者中文 - 马拉地语: सुदैवानं
• 翻译者中文 - 土耳其语: Rustik biliyorum
• 翻译者中文 - 意大利语: Know rustico
• 翻译者中文 - 波兰语: Rustic Know
• 翻译者中文 - 乌克兰语: сільський ноу
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: știu rustic
• 翻译者中文 - 希腊语: ρουστίκ τεχνογνωσία
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Rustic know
• 翻译者中文 - 瑞典语: rustik know
• 翻译者中文 - 挪威语: rustikk know

与 «鄙识»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现鄙识的用法。与鄙识相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

谦词敬词婉词词典 - 第 28 页

胡适《寄陈独秀》: "重读足下文学变迁之说,颇有鄙见,欲就大雅质正之。"【鄙说】谦称自己的论说或学术见解。《中华读书报》 1999 年 6 月 23 日 11 版引俞平伯致周作人的信: "传说虽异,证据亦足为鄙说张目,闻之欣然。"【鄙识】谦称自己的见识。清恽敬《文昌 ...

洪成玉, 2002

Guyun faming: fu Qiezi sikao

多謊" ;呵惠皇跡書孟滇爾之地是誡景見其三史而一二-亨識亭頁,ˊ 一‵ ‵ , '怀定父否否予胺雅訣理件古六二二公-一孟「鋁墅宇箋肴德師皰桿 _ _ "志三水丈月記字彥識者往予 _ 局日抑論忝死本話誅作搏戴箋高不日之不行不」亨`一 ˉ 意之衡帝而宇彗詩 ...

張畊, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826

成唯识论注释

李英武, 释大恩, 蒲正信 Esphere Media(美国艾思传媒). 云何为忿?依对现前不饶益境愤发为性,能障不忿执仗为业,谓怀忿者多发暴恶身表业故。此即嗔恚一分为体,离嗔无别忿相用故。云何为恨?由忿为先怀恶不舍结怨为性,能障不恨热恼为业,谓结恨者 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

曾国藩识人秘要/冰鉴解读/曾国藩传世经典: 冰鉴解读 - 第 13 页

你如果一开口请求如姬帮忙,如姬一定会答应,那么你就能得到虎符夺取晋鄙的军队,往北救援赵国,向西击退秦军,这是春秋五霸一样的功业啊。"公子听从侯赢的计谋,请求如姬帮忙。如姬果然偷了晋鄙的兵符给魏公子。魏公子出发时,侯先生说: "将在外, ...

曾国藩, ‎马道宗, 1999

心哉美矣: 漢魏六朝文心流變史

漢魏六朝文心流變史 李建中 到理想的鑑賞效果,或者說會導致鑑賞的失誤。《廣譬》:「四瀆辯源,五河分流,赴卑注海,殊途並品識了大量作品,若一味地偏嗜,或愛同憎異,或貴古賤今,或崇己抑人,或貴遠賤近,都無法達限」便不能知味得神。這種「偏嗜」與「有限」, ...

李建中, 1993

读书偶识/学术笔记丛刊 - 第 41 页

邹汉勋 者引見 1 謂鄙長也。差而上之,甸爲下士,縣爲中士,都爲上士,長民之官至都而止。鄙百室,丘百都之中,共八十夫,以爲都縣官之禄田,故止百户也。^ 6 記「百户爲里,里一尹,其禄如庶人」。在官餘五夫。知工商三十家者-以蕴:工、商六鄉,士十五鄉,是五二 ...

邹汉勋, 2008

古人格言双查辞典

才者璞也,识者工也。良瓖授于贱工,器之陋也;伟才任于鄙识,行之缺也网五代,王定保《唐摭言,四凶》。闕璞:未经雕琢的玉。工:琢玉的工匠。贱:低劣。陋:粗陋。鄙识:见识浅薄的人。行:所做的事。缺:欠缺,不完美。回人才就像未经雕琢的玉,发现人才的人就像琢 ...

余友三, 2004

論語講要:

接之解釋自己為甚麼多能,那是由於他少時貧賤,必須謀生,所以「多能鄙事」。鄙事是小事,雖然會得很多,但與修道以及治國平天下沒有關係。不但聖人,即使君子,也不必多能鄙事,所以說:「君子多乎哉,不多也。」程樹德氏論語集釋引李中孚四書反身錄說:「元 ...

雪廬老人講述, 2015

漢鏡齋堪輿小識:

(民國)查國珍. 也兆壆域也葬事奉故水恙是相抽中卜慈固堊人之斲重郔孔于毓死葬之琪臨失死而葬之可已而必琪澧茬硯明一一肅天下援世之韁人子者菸葬親犬革必盡澧家之斯蓽亦猶笙宅家人蕊土之義迦夸之濡意不習禮輕壺証不讀論註詆哪屙晝謹霙星 ...

（民國）查國珍, 2011

通識中國哲學 - 第 157 页

楊國榮, 溫帶維. 法家思想等同極權主義?法家思想一向予人主張極權、反對民主及言論自由的印象,而反極權、倡民主及言論自由這些主張卻是現代社會所高舉的價值,所以法家思想總給人一種與現代社會格格不入的感覺。本章想再通過法家的集大成者 ...

楊國榮, ‎溫帶維, 2007