与 «比俗»相关的中文书籍
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比俗的用法。与
比俗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
当我们面对困难时,就会产生恐惧心理,所以有时候,恐惧比死亡更可怕。俗亦可奈林语堂在台北一所学校参加学生的毕业典礼,在他演讲之前,有好多人都作了较长时间的演讲,轮到他上台时,已经十一点半,因此,他站起来说:“绅士的演讲,应该像女人的裙子, ...
這貨豈是一兩天就銷售的,還要住著等哩,火食盤纏,京城又比不得河南,是個銷金窩兒。萬望譚爺湊趣,能全完固好,即不能全完,這整數兒一千,是再少不下來的。」譚紹聞說:「俗話說,『好賬不如無』。在我身上一天,就在我心裡一天,恨不得一剪剪齊。爭乃近日手 ...
2.5 慣用語與其他相近的固定語不少學者在研究成語時,都涉及到口頭上的成語,有的學者更把口頭上的成語命名為“俗成語”,劉玉凱等先生就編著了《中國俗成語》(1991)。溫端政先生(1999)肯定了這種提法:“成語從來源上可以分為兩類:一類來自書面系統, ...
他們審理甚多屬於俗界的案件,諸如所有有關婚姻、以誓約保證的商業行爲,以及經敎士作證的遺嘱的執行等案件都是,因爲凡此都被認爲具有道德的或宗敎的性質。 ... 敎會法對於刑事案件所定的處罸,因爲求避免流血,所以一般比俗界的法律爲輕。罰款是 ...
劉膨矩膨矩道:「這倒不然,『謀事在人,成事在天』,俗們謀到了,靠菩薩的保佑,有此機會,也未可知。 ... 如今王府雖陞了邊任,只怕這二姑太太還認得俗們,你何不去走動走動?或者他念舊,有些好處也未可知。只要他發一點好處,拔一根寒毛比俗們腰還粗呢!
曲的主体部分是两组比兴。第一组比兴是以古比今,或以仙比俗。“芳草思南浦”,是追忆与情人的分别。屈原《九歌∙河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”这里女主人公想起与情人南浦分别时芳草连天、 ...
孔手弟手扁手成乌早犬牢,印扁孜之俊,俗字亦名务·辽麦·俗羊,一饲乞早几赫·仪床风坤吉洼(漠寸)、存冬匡拧正俗) ,也杠常仗帛正·俗的视砧匡列不同字彤·历坤古逮百 4 字杖冷屯作(今仗) ·适更是(千杖芋古鼻且接取讨的基柱·如示追一步句前迫瑚,则漠代的 ...
青原行思禪師(671~740),唐代禪師,吉州安城(江西安福)人,俗姓劉。他幼年出家,在六祖惠能門下學法,個性沈默寡言。在侍奉惠 ... 從佛教分別知見的角度來看,聖諦,要比俗諦(或世諦)的位次要高。但是,如果從空性的角度來看,這一切高低、優劣的分別,全都 ...
当吭韩有的地区,较大的喇嘛寺里的喇嘛比俗民还多,以中阿坝为例,革尔底寺共有喇嘛一千三百人,而临近寺院的寨子甲尔康俗民仅有八百五十人,喇嘛比俗民多一倍半(有些喇嘛来至较远的寨子)。查理寺所属各部落共有俗僧二千二百人,其中喇嘛八百余人 ...
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权力场: 中国传统政治智慧研究 - 第 306 页
...,他与董仲舒、公孙弘一样,都是"通于世务,明习文法,以经术润饰吏事"的儒者 2 ,则他的奏章也不会离于经术之类的"古法义" ,自然比俗吏们儒雅得多,处理上也比俗吏们高妙得多。大略就因为此事的轰动,张汤身边的"深刻吏多为爪牙用者"的俗吏们,竟也" ...
