与 «避俗»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
避俗的用法。与
避俗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
... 讀成送氣」(重排本 p . 87 >。黃錫凌以韻書訂立「標準音」,而且偏重與國音對應,所以他將送氣音歸為「口頭」讀音,再加上「卻」字表示本不應如此,語氣略帶貶意。這種以韻書為尊的態度,從他將「鉤」讀[ ngau1 ]說成是「俗讀」,似忽視粵人乃因求雅避俗改讀 ...
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書海觀瀾: 中國書法國際學術會議論文集 - 第 80 页
陽詢、柳公權、顏真卿、徐浩等人的一些書作稱"醜怪惡札"、"俗品"、"俗書" ,而大力鼓吹晉賢的"自然"、"古雅"。明清兩代,乘宋元的餘緒,書論家以魏晉風格為宗尚,或求工夫精熟,或求沈著痛快,或求意趣古淡,要之皆求雅避俗。如項穆批評書法的"狂怪與俗" ...
莫家良, Chinese University of Hong Kong. Art Museum, 1998
潘天寿、吴苇之先生画桃柳,最须注意避俗,要我们注意李鲜、石涛、八大山人以及王一亭等人的画、地们的格调不俗而稚·原因是运用了不一般的画法,才使大家都在画的题材不入俗格。潘先生说齐白石画桃花·红色用得浓艳,但能得古趣,也是从不一般 ...
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日治時期臺灣漢詩人:邱筱園詩集: - 第 41 页
自避秦封來海外,卻因閑散得長生」則是直抒己意,作者與古松融為一體,因為迴避「秦封」,斷絕了「仕」途,才能全其身。 ... 值得注意的是在同時代文人眼中,邱筱園也是以隱士的形象被認識與理解,如魏潤庵(1886-1964)就稱他是「課耕茶是業,避俗竹為鄰」,45 ...
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沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 185 页
臺伯伯從來不查問我「功課」,只是有時候我拿著自以為還可以的「作業」去請臺伯批改,他總是笑呵呵地連說:「沒有寫俗了,沒有寫俗了. ... 62 要避俗書,臺靜農點出了「逸氣」的重要,他引黃山谷之言:余嘗論右軍父子翰墨中逸氣,破壞於歐、虞、褚、薛,及徐浩、 ...
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品逸6: - 第 2-8 卷 - 第 10 页
... 但实际操作起来并不容易,这是因为“画者心之迹” ,所以画家必须完善修养,升华品格而后可 o 《芥丹学画编》的“避俗 n 篇里反夏强调避俗求雅之难 o 认为“俗不去薰雅不来,汨没天真者不可以作画,外墓纷华者不可以作画,驰逐名利者不可以作画,与世迎合 ...
李文亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
為免除世俗對己身之困擾,他甚至主張隱遁避俗,然而,「避俗」並非只是為了遠離禍患,其積極的意義在返樸歸真,與道相契合,所謂:「去眾離俗,與道為常」 2 。在「道」化生天地萬物的歷程中,人稟得「道」所賦予人的真實「性命」,亦即内化於人己身中的「德」,人應 ...
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 252 页
爲免除世俗對己身之困擾,他甚至主張隱遁避俗,然而,「避俗」並非只是爲了遠離禍患,其積極的意義在返環歸眞,與道相契合,所謂:「去眾離俗,與道爲常」*。在「道」化生天地萬物的歷程中,人稟得「道」所賦予人的真實「性命」,亦即內化於人己身中的「德」,人應 ...
既反應獄中難友的情誼,更暗示了時、地的場景、人性的芬芳 o 把「招待所」引進詩篇,則運社會組織等也凸顯出來了 o 在「俗」中有 ... 但這種大膽的「嘗試」反而凸顯了作為父親的至愛 o 有意「避俗」反而不美了 o 於是,我們不禁念及近代詩家陳三立(史學大師 ...
... 《違礙字樣)一文,對於連「于宮」二字都不敢(或不准)使用的作法,進行了嘲諷。看來,周作人作詩是百無禁忌,不避俗字俗詞的。不但不避,而且有意識採用,這使他的詩句充滿了新鮮感和「簡單味」。不避俗詞的目的,歸根結蒂是要給作品帶來更為濃郁的世俗 ...
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雅与俗对立还是共存
雅与俗的审美冲突和学术之争经南方日报善言斋专栏提出后,引发业界高度关注,亦激发了艺术圈 ... 怎样求雅,怎样避俗一直是历代文人画家们不断研究的重要课题。 «新浪网, 九月 15»
读懂国画先从品画开始
具体说,如用笔刻露轻薄,导致线条滞呆或油滑,画即为俗;反之,则雅。明代唐 ... 画是写出来的,不是做出来的,趋雅避俗,没有扎实而纯熟的传统笔墨功夫是办不到的。人俗 ... «新浪网, 八月 15»
在“吴侬软语”里体味吴文化
柯继承解释,有的是苏州话语音问题,有的是有故事附会或误解,而有的是避讳、避俗、避粗而雅化。 除此之外,柯继承举例介绍了“苏州闲话的短与长”。他表示,有些 ... «中国江苏网, 八月 15»
贩毒者讲述人体藏毒训练:生吞苹果条土豆块
学诗须先除俗体、俗意、俗句、俗字俗韵等五俗,皆以趋雅避俗为正则。 ... 何谓俗?人人所喜语是也。”但凡陈词滥调、陋俗可言,才是应该戒忌的。如此,也为今日的文章 ... «中国新闻网, 六月 15»
"中国达人秀"以后
现在不少艺人其实也反感在电视上搞“三俗”,但往往愁于观众眼球不再停在自己脸 ... 就在“原作”上加进“自己的东西”——渐渐染上了“三俗”,难以做到“娱避俗,乐不庸”。 «东方网, 十月 10»
网友称“鸟巢”名字不雅倡议改“凤凰宫”
网友“晏晏宁”举例说明避俗求雅的好处:“北京有一条叫高义伯巷的小巷原名叫狗尾巴巷,原来亚龙湾叫野狼湾,哈哈,如果不是中国人的睿智,哪来后来的'亚龙湾'这么 ... «新华网, 十月 07»