与 «蔽隐»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
蔽隐的用法。与
蔽隐相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
独鄣壅而蔽隐兮[12],使贞臣而无由[13]。闻百里之为虏兮[14],伊尹烹于庖厨[15]。吕望屠于朝歌兮[16],宁戚歌而饭牛[17]。不逢汤、武与桓、缪兮[18],世孰云而知之[19]!吴信谗而弗味兮[20],子胥死而后忧[21]。介子忠而立枯兮[22],文君寤而追求[23]。封介山 ...
忙又朝人隱身前往,有兩條人影一閃,隱伏在側,聲呼喊,隱連隱連| |許雄全形也方成身外,有旗,時萬由方門破因入通此聽得雙旗 ... 護身形,便在旗門之外,壁將南州身形一同隱起取出,先作準備,原說旗門可以掩是神妙用隱形大師形最神珠便蔽隱星;採身五一「 ...
3
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 64 卷 - 第 106 页
Xingyun (da shi.) 106 舌鬥亂,是戒能持不?〔《大灌頂經》卷三〉我弟子某甲,盡形壽受三歸五戒,諸佛菩薩、眞人梵志盡形壽,不盜他人財寶,不敎他行盜,是戒能持不? ^梵志盡行壽,不妄言綺語,兩盡形壽:竭盡身命,猶言終生。。」韋昭注:「掩,蓋也。」「暎蔽」,猶言 ...
4
佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 98 页
中古佛经词汇硏究 颜洽茂. 奇相众好,金色从容,诸根寂定〈《佛说龙施女经〉〉。按:上引首例底本为广胜寺本,永乐南藏本"住"作往,今按作住是。"住其荫中"即站其荫中。经中或以立、住互言,或住、立连文,或住、行对言,可证"住"即站立之义。暎蔽:犹言遮盖、胜 ...
5
楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 53 页
目視之朦朧迷雜者則爲美好之色,其字作嬰弗, ^「然隱閑而壽考」是也。隱於中心而澀於宣泄,訓詁字又作隱憫,「寧隱憫而不達」是也。伏而思盧」是也。或作陰伏, ^ ! 5 卷五二「陰伏而處以爲之備」是也。或作隱閔, 8 : ^聰不明而蔽壅」是也。或爲蔽隱, ^ ^「獨郸 ...
二「壅」皆單^獨使用,作「壅蔽」解。〈惜往日〉又曰:「諒聰不明而蔽壅分。」單言則「壅」,複言則「蔽壅」,義同。〈九辯八〉曰:「森壅蔽此明月。」又曰:「卒壅蔽此浮雲兮。」習作「壅蔽」,與屈賦作「蔽壅」者顛倒,其不同至明矣。〈惜往日〉上文又曰:「獨鄣壅而蔽隱兮。
謂立駐〔一〕索隱案:地理志常山石邑縣,井陘山在西。又穆天子傳云「至于陘山之隧,升于三道之磴」是也。〔二〕正義井陘故關在并州石艾縣東十八里,即井陘口。〔三〕索隱喋,舊音歃,非也。案:陳湯傳「喋血萬里之外」,如淳云「殺人血流滂沱也」。韋昭音徒協反。
陈本礼主谓郑袖、子兰、靳尚等,蔽晦欺罔之处,不得昭明于世,故特著一應字以明定其罪,如《舂秋》赵盾书弑之例,盖深恨若辈既廳其父,又康其子也。这也未免太弯曲了。我以为下文"独郫壅而蔽隐兮"才指郑袖、子兰等群小。"君无度" ,君无隐括之道,不能察 ...
爱即《邯风·静女沪爱而不见"之爱,莹、俊 0 、暖皆其革乳·字,莫即昧、密、蔽。爱莫就是暖昧, ... 畔援之与伴英。所谓美恶不嫌同辞,这也是一个很好的例证 Q 。爱莫的本意为隐藏不露,衍化为按蔽、掩蔽、隐蔽等词,爱即拴、掩、隐同纽,莫与蔽为明、帮母通转。
為也。 L 這木是一句捕風捉影的無根之談,可是懷王聽丁之後,不加考察,就一怒而疏遠屈原,故云 0 [蔽晦君之聰明兮二句匕口蔽晦口 J 掩蔽真賃,楨糊圳人的認識。 ... 稠陣壅而蔽隱兮二句 JF 障壅口與日蔽隱匕為對文,指露人在君王面前造成障礙,蔽隱賢才。
Yuan Qu, Maoyuan Ma, 1958
包含词语«蔽隐»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容,以及词语
蔽隐在以下新条目的上下文中是如何使用的。
读陈毅谦彩塑:入世之事业
所谓“蔽隐圣仪,同常凡众,密受供具,令诸施主得胜果报。” 毅谦决定到千僧斋无遮施会裏去采风,他携带著摄影器材,专程到五台山和黄梅四祖寺去参加千僧供斋法会 ... «新浪网, 七月 15»
寿山石罗汉造像的形成与特质
佛经中对于罗汉有“现种种形,蔽隐圣仪,同常凡众”的描述,可见罗汉的形象各不相同,又隐蔽了自身的圣人仪态,与芸芸众生别无二致,显得平易近人。加之罗汉人数 ... «中国经济网, 八月 14»
有公民有贵族有生活style
据说,这些人穿着黑色套装、坐着黑色座驾,收入蔽隐、生活及工作也是隐蔽。但正是这些就职于政府、军队和垄断企业的人,控制着中国的经济及社会命脉。而这群人的 ... «《财经网》, 十月 12»
静安雕塑公园二期明开园迎客(图)
如看似围合空间的曲折长廊,实是切隔视线蔽隐构筑物的妙招。 据介绍,静安区人民政府、上海世博会事务协调局、上海市城市雕塑委员会办公室将于今年9月1日至10 ... «文新传媒, 四月 10»