在"中文"词典里慈隐}的意思

慈隐的发音

慈	隐
cí	yǐn

慈隐在中文中的意思是什么？

在中文 词典里慈隐的定义

慈隐 慈爱。

慈隐的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到慈隐的25种语言翻译

该章节所呈现的将慈隐由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«慈隐»。

• 中文: 慈隐
• 翻译者中文 - 西班牙语: Chi oculta
• 翻译者中文 - 英语: Chi hidden
• 翻译者中文 - 印地语: ची छिपा
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تشي الخفية
• 翻译者中文 - 俄语: Чи скрыты
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Chi escondido
• 翻译者中文 - 孟加拉语: চি গোপন
• 翻译者中文 - 法语: Chi cachée
• 翻译者中文 - 马来语: Chee tersembunyi
• 翻译者中文 - 德语: Chi versteckt
• 翻译者中文 - 日语: ホーチミン隠し
• 翻译者中文 - 韩语: 치 숨겨진
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Chee didhelikake
• 翻译者中文 - 越南语: Chi ẩn
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சீ மறைத்து
• 翻译者中文 - 马拉地语: ची लपलेले
• 翻译者中文 - 土耳其语: Chee gizli
• 翻译者中文 - 意大利语: Chi nascosto
• 翻译者中文 - 波兰语: Chi ukryte
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Чі приховані
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Chi ascuns
• 翻译者中文 - 希腊语: Τσι κρυμμένο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Chi versteek
• 翻译者中文 - 瑞典语: chi gömd
• 翻译者中文 - 挪威语: Chi skjult

与 «慈隐»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现慈隐的用法。与慈隐相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

清宫隐史——《红楼梦》索隐之一:

王夫人笑指向黛玉道:“这是你凤姐姐的屋子(慈宁宫后的中宫殿),回来你好往这里找他来,少什么东西,你只管和他说就是了。”这院门上也有四五个才总角的小厮(小太监),都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂(现存大佛堂,王夫人一行由北往南走), ...

隋邦森 隋海鹰, 2015

大观园里的替身——《红楼梦》索隐之二:

王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂(现存大佛堂,王夫人一行由北往南走),便是贾母的后院了(慈宁宫后院)。于是,进入后房门(慈宁宫后门),已有多人在此伺候,见王夫人来了,方安设桌椅。王夫人携黛玉(两个皇后的化身)从自己的住处(乾清宫东边的昭仁殿) ...

隋邦森 隋海鹰, 2015

大寶積經:

如是菩薩摩訶薩所修之慈亦無限量。空無邊故眾生無邊。眾生無邊故慈亦無邊。童子當知。眾生界多非大地界。又非水界火界風界。吾今為汝廣說譬喻。令汝了知諸眾生界無限量義。童子當知。假使十方各如殑伽河沙等世界數量。一切同時合成大海。

本來無一物, 2015

師尊慈訓:

濟公活佛. 呼!修道最重要就是守住「忠、孝、節、義」,不能到處亂接靈駕以通靈,這不是正法,那是左道旁門。此時不是通靈的時機,通靈反會使你的心靈更不舒服,通靈的人以後會很多,你如果去久了,天盤自然會鉤出。但是我們須依理分析,使他了解道之尊貴, ...

濟公活佛, 2015

道教通论: 兼论道家学說 - 第 405 页

左慈也认清这点,所以"言当入霍山,合九转丹。遂乃仙去。" (《神仙传》卷五)孙策卒于建安五年( 200 年) ,此年可视作左慈隐去的下根。左慈学道在黄巾起义(化化年)之前, ( "汉柞将衰天下乱起"之时) ,前后在社会上活动约二十余年。但实际归隐之后仍活了 ...

牟钟鉴, ‎胡孚琛, ‎王葆〓, 1991

中醫養生學精華 - 第 86 页

杜祖貽, 湯偉奇. 燕女,女不可燕男,燕女则意重 0 ,意勤则神劳,神蒡则损毒」 o 固内外的统言十资料均表明,人的毒命畏短舆婚姻状况有直接闺愫 o 畏毒老人一般都有良好、稳定、和言皆的夫妻生活三而孤男寡女,终身不娶不嫁,或雕巽猬居者,相封毒命蛟短, ...

杜祖貽, 湯偉奇, 2006

素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢: - 第 34 页

原文:仁者,人之所親,有慈惠恨則隱之心,以遂其生成。注日:「仁之為體如天,天無不覆;如海,海無不容;如雨露,雨露無不潤。慈慧側隱,所以用仁者也。非(有心以)親於天下,而天下自親之。無一夫不獲其所,無一物不獲其生。《書》日:「鳥、獸、魚、繁咸若。

何清遠/編, 2014

慈懷普澤:

仙佛聖真. 述良心求自於心中夫。前有人云:拋卻自家無書藏。沿門持缽效貧兒。又云:暴富貧兒休說夢。誰家灶裡火無煙。一箴自眛所有。一箴自誇所有。可為學問切戒。王陽明說:拋棄自己之無限寶藏。持一缽立於冷門前。效法乞食人。又云:暴富貧兒休說夢 ...

仙佛聖真, 2015

嚴耕望史學論文集: 綜合編 - 第 1027 页

初在隱鄉,未染正法,衆僧行往,不達村間,如有造者,以灰酒面。通...以開皇末年, ...度出家。於即遊化稽胡,南自龍門(今山西河津縣西黃河之龍門峽,約在 N35 " 40 ) ,北至勝部(今綏遠黃河東流折而南流處之灣內,約在 E111 ° · N40 ° 10 ) ,嵐(今山西嵐縣)、石( ...

嚴耕望, 2009

新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。

唐玄宗开元二年,迄于唐宪宗元和十四年。 司马光. 太。及吊农人测个廿,穴早共哭罕,但工牙巴仿元羊,尘人力突 T 再,一 U 个于| U 才亡片 T 凯力则,贤愚园滞。赣兹甫伐之。欲收时望,推蒙弘撼。赏无虚目作相未去再月。除懿儒险分前后相矫,终不得其适。

司马光, 2015