与 «犯恶»相关的中文书籍
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犯恶相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
有比丘見犯僧殘,於僧殘有偷蘭遮之見......乃至......有波逸提之見......乃至......有提舍尼之見......乃至......有惡作之見......乃至. ... 惡作......乃至......見犯惡說,於惡說有惡說之見,若對彼......語語僧殘。有比丘見犯惡說,於惡說有僧殘之見,於惡說有偷蘭遮、波逸提、 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
若彼被詰難之比丘,自言犯偷蘭遮、波逸提、波羅提提舍尼、惡作、惡說者,于如法治後,僧伽應行自恣。(一九) ... 僧伽應行自恣。(二一)諸比丘!此處有比丘,自恣之日犯波逸提......犯波羅提提舍尼......犯惡作......犯惡說;部分諸比丘見是惡說,部分諸比丘見是僧殘。
但前引〈獄官律〉規定:「其所犯雖不待時,若於斷屠月及禁殺日而決者,各杖六十。」則基於佛教禁忌,而規定「所犯雖不待時」,仍不得於斷屠月及禁殺日執行死刑。《清史稿》卷143〈刑法志〉曰:斬、絞,同是死刑。然自漢以來,有秋後決囚之制。唐律除犯惡逆以上 ...
犯兩舌。得五種可壞法。一、得能壞身,有能害故。二、得能壞眷屬,有能破故。三、得能壞信,違本業故。四、得能壞法行,所修不 ... 犯惡口。不成就八種淨業。一、言常乖度。二、言不利益。三、言不契理。四、言詞粗獷。五、言難承領。六、言不信用。七、言多可 ...
據赦,十惡之罪,赦書不免;謀叛卽當十惡,未上道者,赦特從原。叛罪雖重,赦書定罪名合從輕,不得引律科断,若比附入重,違者以故失論。」聞知有恩赦而故犯,及犯惡逆,若部曲、奴婢歐及謀殺若强姦主者,皆不得以赦原。卽殺小功尊、從父兄姊及謀反大逆者, ...
有 1 犯喷惡道。從身作,謂出佛身血。有 1 犯墮惡道。從口作。謂謗佛。有一犯墮惡道。所謂意念作別栾-有 1 犯惡道,謂兩舌敎他破像,有 1 犯詰問^惡道"謂佾詰問,非法非法想,非法見故破滑。非法作法想。非法見故破滑,非法法想疑破佾,有一犯 8 惡道,從殺生 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
... 没有实行改革。原文臣闻圣王之治天下也,少则习之学,长则材诸位,爵禄以养其德,刑罚以威其恶,故民晓于礼谊而耻犯其 ... 至秦则不然,师申、商4之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗,诛名而不察实,为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚 ...
而犯眾罪。如是名為由無知故犯所犯罪。云何名為由放逸故犯所犯罪。謂如有一。於所犯罪雖復解了。有其覺慧亦有所知。而住忘念。住不正知。彼由如是不住念故。如無所知而犯眾罪。如是名為由放逸故犯所犯罪。云何名為煩惱盛故犯所犯罪。謂如有一。
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
球日: “陈、窦既冤,皇太后无故幽闭,臣常痛心,天下愤叹!今日言之,退而受罪,宿昔之愿也! ”李咸日: “臣本谓宜尔,诚与意合。”我是公卿必下皆丛球议。曹节、王甫犹争.些丛独“梁后家犯恶遵。别葬懿陵,武帝黜废卫后,而以李夫人配食,今窦氏罪深,岂得合葬先帝!
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 174-178 卷
... 期由五種相遍知所犯一者遍知犯罪因緣二者遍知犯罪等起三者遍知所犯罪事四者遍知犯罪加行五者遍知犯罪究竟遍知犯罪 ... 於中間有其退轉以是緣故所犯圓滿諸集罪他勝眾餘方便中犯隕墜惡作於彼方便及自聚中而得究竟於隕墜罪諸方便中亦犯惡 ...
