在"中文"词典里革俗}的意思

革俗的发音

革	俗
gé	sú

革俗在中文中的意思是什么？

在中文 词典里革俗的定义

革俗 谓革除弊俗。

革俗的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到革俗的25种语言翻译

该章节所呈现的将革俗由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«革俗»。

• 中文: 革俗
• 翻译者中文 - 西班牙语: vulgar Cuero
• 翻译者中文 - 英语: Leather vulgar
• 翻译者中文 - 印地语: चमड़ा अभद्र
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: جلد المبتذلة
• 翻译者中文 - 俄语: Кожа вульгарным
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: vulgar couro
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কাস্টম চামড়া
• 翻译者中文 - 法语: vulgaire cuir
• 翻译者中文 - 马来语: kulit adat
• 翻译者中文 - 德语: Leder vulgären
• 翻译者中文 - 日语: レザー下品
• 翻译者中文 - 韩语: 가죽 저속한
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Revolusi
• 翻译者中文 - 越南语: da thô tục
• 翻译者中文 - 泰米尔语: விருப்ப தோல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: सानुकूल लेदर
• 翻译者中文 - 土耳其语: Özel deri
• 翻译者中文 - 意大利语: volgare Pelle
• 翻译者中文 - 波兰语: wulgarnych skóra
• 翻译者中文 - 乌克兰语: шкіра вульгарним
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: vulgar piele
• 翻译者中文 - 希腊语: Δερμάτινα χυδαίο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): leer vulgêre
• 翻译者中文 - 瑞典语: läder vulgärt
• 翻译者中文 - 挪威语: Leather vulgært

与 «革俗»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现革俗的用法。与革俗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中国地方史论 - 第 345 页

其目的同样是为减少来自被统治民族的反抗,因俗而治的结果,往往是落后民族(不论是统治民族,还是被统治民族)被先进的 ... 有的是以本族的新俗革旧俗,如金代女真人建国前,昭祖石鲁时设条教,即变氏族部落的旧俗为具有一定法的内容的部族制的俗, ...

张博泉, ‎程妮娜, 1994

明儒學案: 35-50 juan - 第 3 卷 - 第 38 页

則道學即俗壆只在. .議利之間而已矣惟在朝廷即牙然獸廷風化攸華故以道.屾喀. . .... ..1 .. .. -.. -.;;. ...;... ..-. . ...浦.鯉. ~ , .砒屾僦子~ .咖~利.咖白熾.屾程.朱所呾眥砍朝延革俗習面祟義方消.腳地咖昍屾若君子白曇立志有葥無不可荳何俗黯罩之壆. . . . . . . .此.

Zongxi Huang (1610-1695), 1821

俗講變文與白話小說

後人失其傳而更以異名,故俗部諸曲悉源於雅樂。... ...備八音。倍四,本展 ... 第二鼓,第三鼓,腰鼓,大鼓;土則附革而爲輕,木有拍板方響,以體金應石,而宮調乃應夾鐘之律,燕麥用之。絲有琵琶,五弦,箜篌等;竹有痺篥,蕭,笛. ,匏有笙;革俗讅變文與白話小說 1 四八.

向覺民, 1980

慶祝蔣總統當選連任專輯

向多耐, 1972

明儒學案 - 第 2 卷

此裡、株所以皆欲朝廷革俗習,而祟義方,有以也。若君子自學,苟立志有定,則無不可者也。何俗為~以上答尺公 8 。今之學者,皆吉居敬,多只是泛泛焉,若存若亡夕而無主一無適之確,則是未首居程仟之敬也。皆吉窮理夕亦只是泛泛焉,務多讚書,而無即專窮理 ...

黃宗羲, 1985

易說:

其過也所以矯世厲俗也。君子當用權之時。不能移世而止於矯世。不能革俗而止於厲俗。即可小事不可大事之謂也。夫陰之過陽也。為小過而過有得失之分。故所過之位亦有不同也。合而論之。初上兩爻陰不中而過者也。初之應四。曰飛鳥以凶。小人躁進者 ...

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

晉書:

... 明著,然後賞勸隨之。未聞張重賞以待諫臣,懸穀帛以求盡言也。」沈無以奪之,遂從議。沈探尋善政,案賈逵以來法制禁令,諸所施行,擇善者而從之。又教曰:「後生不聞先王之教,而望政道日興,不可得也。文武並用,長久之道也。俗化陵遲,不可不革。革俗之要, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

周朝秘史: 歷史小說精選

食人炊骨,士無反北之心,是孫臏吳起之兵也,能已見於天下矣!故爲公計,不如罷兵休士,全車甲歸報燕王,燕王必喜,士氏見公,如見父母,交遊攘臂而議於世,功業可明,上輔孤主,以制羣臣,下養百姓,以資說士。矯國革俗天下,功名可立也。意者亦捐燕棄世,東遊於 ...

余邵魚, 2015

周朝祕史:

食人炊骨,士無反北之心,是孫臏吳起之兵也,能已見於天下矣!故為公計,不如罷兵休士,全車甲歸報燕王,燕王必喜,士氏見公,如見父母,交遊攘臂而議於世,功業可明,上輔孤主,以制群臣,下養百姓,以資說士。矯國革俗天下,功名可立也。意者亦捐燕棄世,東遊於 ...

余邵魚, ‎朔雪寒, 2014

戰國策:

矯國革俗於天下,功名可立也。意者,亦捐燕棄世,東游於齊乎?請裂地定封,富比陶、衛,世世稱孤寡,與齊久存,此亦一計也。二者顯名厚實也,願公熟計而審處一也。且吾聞,傚小節者不能行大威,惡小恥者不能立榮名。昔管仲射桓公中鉤,篡也;遺公子糾而不能死 ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014

包含词语«革俗»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语革俗在以下新条目的上下文中是如何使用的。

知耻、虚心、忍辱： 学习西人的李鸿章

变法当从整吏治、严兵备、清漕运、理盐政、改币制、改田制、改科举等方面入手，矫国革俗，除旧布新，中国庶可富强。 咸丰十年十二月初一（1861年1月11日），恭亲王 ... «解放牛网, 八月 14»

组图：西北地区最大的清真寺--东关清真大寺

马万福自1916年来到西宁后，即以“尊经革俗”、“凭经立教”为宗旨，尽生平学识，致力于讲学，使得伊斯兰教影响逐步扩大，宗教上层人士如古铭瑞等许多哈智也纷纷 ... «新浪网, 九月 07»