在"中文"词典里瞽词}的意思

瞽词的发音

瞽	词
gǔ	cí

瞽词在中文中的意思是什么？

在中文 词典里瞽词的定义

瞽词 一种民间曲艺形式。演唱者多盲人，故称。

瞽词的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到瞽词的25种语言翻译

该章节所呈现的将瞽词由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«瞽词»。

• 中文: 瞽词
• 翻译者中文 - 西班牙语: palabra Ciegos
• 翻译者中文 - 英语: Blind word
• 翻译者中文 - 印地语: ब्लाइंड शब्द
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: كلمة عمياء
• 翻译者中文 - 俄语: Слепой слово
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: palavra cego
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ওয়ার্ড অন্ধ
• 翻译者中文 - 法语: mot aveugles
• 翻译者中文 - 马来语: perkataan buta
• 翻译者中文 - 德语: Blindwort
• 翻译者中文 - 日语: ブラインド単語
• 翻译者中文 - 韩语: 블라인드 단어
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: tembung wuta
• 翻译者中文 - 越南语: từ mù
• 翻译者中文 - 泰米尔语: குருட்டு வார்த்தை
• 翻译者中文 - 马拉地语: शब्द आंधळा
• 翻译者中文 - 土耳其语: kör Kelime
• 翻译者中文 - 意大利语: parola cieco
• 翻译者中文 - 波兰语: Blind słowo
• 翻译者中文 - 乌克兰语: сліпий слово
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: cuvânt Blind
• 翻译者中文 - 希腊语: τυφλή λέξη
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): blinde woord
• 翻译者中文 - 瑞典语: Blind ord
• 翻译者中文 - 挪威语: blind ord

与 «瞽词»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现瞽词的用法。与瞽词相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中國俗文學論文彙編

劉經菴, 徐傅霖 一、宋元明講唱文學四九第十是『拜詞』,且留下面再說。 I ^湮沒不閗了。以上九種除詞話外,當時都沒有普遍使用過;到了淸代也只有陶眞,盲^偶爾應用,其餘都也還有沿用的(製曲枝語、十駕齋養新錄卷十八,嘯亭雜錄卷十)。是以瞽詞比擬九九 ...

劉經菴, ‎徐傅霖, 1978

每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

不管温州鼓词的形成是在什么时代,有一点是无法质疑的,对它发展作出最大贡献的是盲人。平阳过去就有句口头禅:“盲瞠人唱词”,因为过去这种艺术是在市井里演唱,大多是由盲人作为职业的,所以又称“瞽词”。而且这种艺术又是在里巷之曲、民间小调中 ...

杨素梅主编, 2014

戲曲小說叢考 - 第 2 卷 - 第 56 页

第十是「彈詞」,且留到下面再說。不聞了。以上九樓除詞話外,當時都沒有普遍使用過;到了晴代也只有陶眞、盲詞偶爾應用,其餘都湮沒還有沿用的( ^ ^ !、, ! :鴻、濱, !卷十八、 8 : 11 卷十〕。 1 是以瞽詞比擬^ &。 1 兩類名稱是由說唱的瞽者而得名,也非技藝 ...

葉德均, 1979

说书史话 - 第 120 页

臧懋循《负苞堂文集》卷三《弹词小纪》)其魁名朱国臣者,初亦宰夫也,畜二瞽姬,教以弹词,博金钱,夜则侍酒。 ... 其中如"打谈"、"门词"、"门事"、"瞽词"之类,我以为都是艺人们信口唱书、唱曲,或是片段的唱说故事,和明清人有系统、有体制的弹词是不容混淆的。

陈汝衡, 1987

中国残疾人史 - 第 191 页

我们可从诗人、文人的记录中窥见到元明清盲词的一般流行情况。元瞿存斋在《 ... 到了明代,盲词得到了进一步的发展, "世之瞽者,或男或女,有学弹琵琶演说古今小说,以觅衣食。 ... 这些瞽词俚语虽称不上是阳春白雪,却有新人耳目、感人之心的艺术效果。

陆德阳, ‎稻森信昭, 1996

陈汝衡曲艺文选 - 第 120 页

〈田汝成《西湖游览志余》卷二十)若有弹词多瞽者以小鼓、拍板,说唱于九衢三市,亦有妇人以被弦索,盖变之最下者也。 ... 叶德均《宋元明讲唱文学》曾罗列多种诗赞系讲唱文学名称(第五六五页〉,其中如"打谈"、"门词" "门事"、"瞽词"之类,我以为都是艺人们信 ...

陈汝衡, 1985

閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。

然鬼所言者正理也,正理不能禁,而權詞能禁之,可以悟銷熔剛氣之道也。○前記閣學札公祖墓巨蟒事,據總憲舒穆嚕公之言也,壬子三月初十日,蔣少司農戟門邀看桃花,適與札公聯坐,因叩其詳,知舒穆嚕公之語不誣。札公又曰:尚有一軼事,舒穆嚕公未知也。

紀曉嵐, 2015

清代词学发展史论 - 第 30 页

《词莂序》)值得注意的是常州派还将以学为词的创作现象作了理论的提升,指出作者填词学力和性情应该结合起来。 ... 性灵、才学,设有所偏,非剪彩为花,绝无生气,即杨花满纸,有类瞽词。, ' (丁绍仪《听秋声馆词话》卷一)因此,况周颐在谈词的创作要求时说: ...

陈水云, 2005

詞學評論史稿

又如陳在田見親前調云:鹅綵爲花,絕無生氣,即揚荬满紙,有類瞽詞。如楊升庵愼轉應曲云:「促織,促織,聲近銀牀轉急。熏殘百曰填,則格調最宜講究。否則去上不分,平仄任意,可以娛俗目,不能欺識者。至性靈、才學,設有所偏,非自來詩家,或主性靈,或矜才學, ...

Runxun Jiang, 1966

嘯岑文存

事赏上,西方人士不特現時希混亂若此其甚,諡之爲邪說瞽詞,誰曰不宜!者,他們躱在異域的護身符,亦是中華民國的一張讒照,依然以自由世界的一份子自居,而其言行矛盾號,那他們這種論調卽無怪其然。然而,他們或是投靠未遂的望塵馊遠者,或是親看風色 ...

雷嘯岑, 1965