在"中文"词典里故封识}的意思

故封识的发音

故	封	识
gù	fēng	shí

故封识在中文中的意思是什么？

在中文 词典里故封识的定义

故封识 原来封存的标记。

故封识的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到故封识的25种语言翻译

该章节所呈现的将故封识由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«故封识»。

• 中文: 故封识
• 翻译者中文 - 西班牙语: Sella
• 翻译者中文 - 英语: It seals
• 翻译者中文 - 印地语: यह जवानों
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: انها الأختام
• 翻译者中文 - 俄语: Это уплотнения
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Ele sela
• 翻译者中文 - 孟加拉语: এটা তোলে করুক
• 翻译者中文 - 法语: Il scelle
• 翻译者中文 - 马来语: ia anjing laut
• 翻译者中文 - 德语: Es versiegelt
• 翻译者中文 - 日语: このシール
• 翻译者中文 - 韩语: 그것은 밀봉
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: iku asu laut
• 翻译者中文 - 越南语: Nó kín
• 翻译者中文 - 泰米尔语: அது முத்திரையிட்டு
• 翻译者中文 - 马拉地语: तो पुरावा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Bu mühürler
• 翻译者中文 - 意大利语: Sigilla
• 翻译者中文 - 波兰语: Uszczelnia
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Це ущільнення
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Ea sigilii
• 翻译者中文 - 希腊语: Σφραγίζει
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Dit seëls
• 翻译者中文 - 瑞典语: Den tätar
• 翻译者中文 - 挪威语: Det tetter

与 «故封识»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现故封识的用法。与故封识相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 29 页

以立此 1 : ^ :前^開顯饧恐不了^ ^以開铰爲三法始故須逋^ ^緣始在於凡^凡喉可^凡無三法何所^ I 故不動凡夫三&而成聖人 ... 諸法故典第七同爲 13 ^是故今文不論第^若準唯第^本理無染以封&4 阿黎耶是第八無沒無昏無明之性卽是智性故封般&末那識 ...

黃宗仰, 1998

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 180 页

太尉日“然终不以在吾第 o ”以如司农治事堂,栖之梁木上 o 灌止匕反,太尉终,吏以告灌此,毗取视,其故封识具存。太尉逸事如右 Bll 元和九年月日,永州司马员外置同正员柳宗元,谨上史馆 Bl2 。今之称太尉大节者,出入以为武人,一时奋不虑死,以取名天下, ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

光武中興演義: 劉秀王莽赤眉的亂世競爭

城門校尉,至是復徙封大國,為湯安侯。後遷大鴻臚。帝數幸其第,賞賜豐盛,京師號況家為「金穴」雲。陰後兄識,弟興,皆有名望。識初從伯升起兵,有功,更始封為陰德侯,行大將軍事。建武元年,隨貴人至,以為騎都尉,更封陰鄉侯。隨征,以軍功增封,識叩頭讓曰:「 ...

清遠道人, 2015

歷代鐘鼎彝器欵識法帖 - 第 298 页

搏古 4 5 ^吏^濟羞象太々望^ I 尚束漆人其兆^睿為 5 ^ 5 佐為羊,水土有功或#子申^封千 3 未姓真氏使其封羞故曰 3 尚 I 年^窮囷鈞逷周而^通柏将出^ ^之曰巧復非^非一彭非虑非焦访援桑玉之輔^至? ? ^得尚典誥^悦曰 6 吾先君夫、么望孑久姜故錦太^望 ...

薛尚功, 1797

資治通鑑: 漢紀二十三至漢紀五十二

魏郡大吏李熊弟陸謀反城迎檀鄉,或以告魏郡太守潁川銚期,期召問熊,熊叩頭首服,願與老母俱就死。期曰:「為吏儻不若為賊樂者,可歸與老母往就陸也!」使吏送出城。熊行,求得陸,將詣鄴城西門;陸不勝愧感,自殺以謝期。期嗟歎,以禮葬之,而還熊故職。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷

詔有司求元封故事,當用方石再累,玉檢、金泥。上以石功難就,欲因孝武故封石,置玉牌其中。梁松爭以為不可,乃命石工取完青石,無必五色。丁卯,車駕東巡。二月,己卯,幸魯 _ 進幸泰山。辛卯爆,祭天於泰山下南方 _ 群神皆從,用樂如南郊。事畢至食時,天子御 ...

司馬光, 2015

漢鏡齋堪輿小識:

(民國)查國珍. 丙午了三患兩地元也與單庚壬廈戎丑末醞迅元一抉午丞兀譽奧孑‵彈酉乾坤艮巽配苤兀一華丁】〈一兀也臭乙丰癸寅鹽巳亥氈! ^元-一誥而封離之五還彗(萍、八中一其妙用又在陰湯矗芬黜陽順則來}交大凶陰逆則交最善此萱:二四三節均指 ...

（民國）查國珍, 2011

傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘

熊月之, 钱杭. 耶?洞山云: "学得佛边事,犹是错用心。何况心外妄求,随他胜境。不唯障理,反受其殃。如郁头胜意之流,所当深戒。"《起信论》云: "修此三昧者,现世当得十种利益。一者常为十方诸佛菩萨之所护念。二者不为诸魔恶鬼之所恐怖。三者不为九十五 ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

心經阿含經入門: - 第 164 页

一死此生彼,所謂不滅第七意,如同要求第七人來重打粉碎不堪的麥粉,就叫做愚癡士夫 o @雜阿含三三五經大正二冊九二頁下。圜雜阿含四五經大正二冊十一頁中:「如是比丘,有意界,法界,無明界 o ...

從信法師, 2013

錫金識小錄

Ang Huang, Mu Qian. 自號句吳則刑乃地名蠻則南方之通號而句今 軍不堰梁 乃在吳國今無錫惠山有春申君廟近是前庚午志謂黃之永為春申聚坡云圖經謂黃州永安都城為春申故封燕非是春申之居邑梅里鄉伯瀆之南有地名刑村士人相傳為鄉農不知附會 ...

Ang Huang, ‎Mu Qian, 1896