在"中文"词典里国祀}的意思

国祀的发音

国	祀
guó	sì

国祀在中文中的意思是什么？

在中文 词典里国祀的定义

国祀 古代帝王举行的隆重祭祀。

国祀的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到国祀的25种语言翻译

该章节所呈现的将国祀由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«国祀»。

• 中文: 国祀
• 翻译者中文 - 西班牙语: adoración Estado
• 翻译者中文 - 英语: State worship
• 翻译者中文 - 印地语: राज्य पूजा
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: العبادة الدولة
• 翻译者中文 - 俄语: Государственный поклонение
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: adoração Estado
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দেশ পূজা
• 翻译者中文 - 法语: le culte de l´État
• 翻译者中文 - 马来语: ibadah Negeri
• 翻译者中文 - 德语: Staatsverehrung
• 翻译者中文 - 日语: 国家崇拝
• 翻译者中文 - 韩语: 주 예배
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: sembahyang State
• 翻译者中文 - 越南语: thờ Nhà nước
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மாநில வழிபாடு
• 翻译者中文 - 马拉地语: राज्य उपासना
• 翻译者中文 - 土耳其语: Devlet ibadet
• 翻译者中文 - 意大利语: culto Stato
• 翻译者中文 - 波兰语: kult państwa
• 翻译者中文 - 乌克兰语: державний поклоніння
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: cult de stat
• 翻译者中文 - 希腊语: κρατική λατρεία
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): staat aanbidding
• 翻译者中文 - 瑞典语: statligt dyrka
• 翻译者中文 - 挪威语: State tilbedelse

与 «国祀»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现国祀的用法。与国祀相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

宗敎與文化 - 第 71 页

... 北宋末林靈素一輩所推導之「神霄化,未嘗稍戢止。前舉諸書及武當道場新科,曁周思得之《大成金書》,皆此運動下之產物也。玆一東華靈寶上道宗諸法。自洪武始,中經永樂至嘉靖、萬暦間,皇明官家所倡導之儀式革化運動,以國祀之制式與正一宗唐宋舊法 ...

鄭志明, 1990

北洋政府时期的政治制度 - 第 208 页

旧设赍奏、随朝伴官、管勾屯官等职,一律撤废。曲阜林庙和京师文庙,均由公费修缮。林庙设奉卫官一人,奉卫三十人。崇祀一四年十一月十三日,临时执政段祺瑞公布《崇祀条例》,规定"祀典"分为"国祀"和"乡祀"两种。"国祀"的条件是: " (一〉著书宏教,阐明至 ...

Shifu Qian, 1984

第一屆簡牘學術研討會論文集 - 第 36 页

不見梁父地主之祀:甚至天齊淵所在的臨淄城南之牛山,曾被認爲是「五帝之位」,舉行「齋牛山」, 157 所祀亦非天主,可見它縱爲太公所容,亦非齊的國祀;淄水一帶流行的 7 乂之信仰,有如「聖水」, 158 或由齊桓公女而來的「女水」之神靈奇驗, 159 亦非天齊淵; ...

國立嘉義大學. 中國文學研究所, 2003

韓國民俗硏究論文選 - 第 316 页

이 大·中· /J·三祀秩 에 들어 있는 山神 보은 다 국가 에서 遣官致祭 하는 山神 보이 므로 이것을 國祀山神堂 이라 일컫고 , 다시 略稱 하여 國祀 보이 라고 하계 된 것이다 . 처음 에는 국가 에서 遣官致奚 하는 大·中·小 의 2 祀祭典 에 등록 된 山神堂 에만 國 ...

金宅圭, ‎成炳禧, 1982

민속 의 연구 - 第 313 页

이 大中小三祀秩 에 들어 있는 L0 神堂 은 다 國家 에서 遺官致祭 하는 LU 神堂 임으로 이겻 을 國祀 LU 神堂 이 라 일커 ... 된 LU 神堂 에만 國祀堂 의 名稱 을 부치 었든 것이지만 ,後世 에 쪼 하여 는 國祀堂 이란 것이 더 1 普通 LU 神堂 의 엘홈 으로 ) ( b ...

최철, ‎설성경, 1985

국역제승방략 - 第 198 页

... 信浦 + 3 J 18 구 암봉 상단 부락 (龜巖峯上端部落) 55 구 암봉 중단 부락 (龜巖 쓰 中端部落) 55 구 암봉 하단 부락 (龜巖 후 T 端部落) 55 구원병 <救援兵) 44 구지 동 ( Oc 之洞) 71 구 지수 (舊池水) 138 국경 (國境) 19, 156 국사당 (國祀堂) 17, 19, 35, ...

김구진, ‎이현숙, 1999

明代宗族研究/中国家庭·家族·宗族研究系列 - 第 162 页

而祠独曰忠节,盖举盛以该之,沿旧额也。"下面他又接着讲了一段涉及杨氏忠节总祠性质的话: "古者,庙制王公以下各有差,庶人无庙祭于寝,由祢以上四世而止,私祀也。祭法以死勤事则祀之,国祀也。国祀以义,私祀以恩,亲尽则恩微,故高祖以上士庶不得祀焉, ...

常建华, 2005

日本神道研究 - 第 362 页

在此背景下,日本神道界人士也沉醉在庆祝侵略胜利的狂热之中,纷纷提出要乘着军事的胜利,首先在中国东北地区"设立鼓吹神道精神的相应机关"。全国神职会等更计划建立"满洲国祀官养成所" ,其宗旨是培养"掌握祭祀,实现大满洲建国理想的人才"〔 1 〕。

王金林, 2007

中国古代的人牲人殉 - 第 134 页

若翌日辛亥,祀于天位,荐俘殷王鼎。武王乃翼矢珪矢宪,告天宗上帝。...〜追王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升,维告琅罪。... ...癸丑,荐殷俘王士百人。... ...乙卯,武王乃以庶^国祀馘于周庙。... ...〈武王)曰: '惟予冲子绥文考,翼于冲子\用牛于天 ...

黄展岳, 1990

Qu Yuan ping zhuan - 第 147 页

郭维森, 南京大学. 中国思想家研究中心. 湘"等并无享物、祭辞,认为其中各篇皆"屈子就当时祀典賦之,非祠神所歌也"。现代学者不局限于传统说法,有的提出"楚郊祀歌说" ,此说由闻一多提出(《神话与诗,什么是九歌》; )。孙作云则明确指出,《九歌》是楚国祀 ...

郭维森, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1998

包含词语«国祀»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语国祀在以下新条目的上下文中是如何使用的。

历史上的今天:屈原投河殉国朱自清称屈原是同性恋?

《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地 ... «华声在线, 四月 13»

决战紫禁之巅天朝五国围猎皇城校场

力求最真实还原春秋，《天朝》添注不少特色玩法，“国祀偷鼎”便为其中之一。皇城校场上的国祀鼎代表着一国国运，本国勇士前往国外偷得别国之鼎，进献给本国国祀 ... «新浪网, 十一月 10»

蒙元文化书写华夏文明篇章

... 给元帅承麟，说：“朕身肥体重，已难鞍马驰骋，卿体矫健而有将略，万一逃出，国祀不绝。”第二天晨，承麟正行继位大礼，城已破。哀宗上吊自裁，承麟死于乱兵，金灭。 «内蒙古新闻网, 三月 10»

朝鲜战争惨痛记忆:第5次战役中180师损失惨重

至28日，右翼第19兵团攻占国祀峰、白云台地区；人民军第1军团在梧琴里歼南朝鲜军第1师一个营大部。第3兵团进占自逸里、富坪里地区。第9兵团攻占榛伐里、祝 ... «中华网, 三月 05»