与 «狂禅»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
狂禅的用法。与
狂禅相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
近代之禪,所以有此流弊者,始則陽明以儒而濫禪,既則豁渠^註四六)諸人,以禪而濫儒.... :不准禪不成禪,而儒亦不成儒矣。(《箋校》卷二二)這是一段晚明「儒佛」思想史的縮影。袁宏道以寫狂禪與王學之關係,實肇因於陽明以儒濫憚,既而鄧豁渠等人,又以禪濫 ...
商鼎數位出版, 千華數位文化, 邱敏捷, 2013
真能证悟真如本性,自体本具万法,所谓命,咸在其中矣,岂假造作而后得哉!【95】若上品丹法,以心身为鼎,天地为炉,则冥合顿超之趣。进而接触佛法,与禅宗接流,终以禅宗圆顿之旨为其旨皈矣。禅宗知解宗徒,与乎狂禅之流,舍弃禅定工夫者,比之丹道尚犹未足 ...
口头禅/野狐禅/狂禅盛行,究其根源无非是根器不够者都想最快捷方式成佛(言下开悟,开悟则是佛)修禅而导致。禅虽好,但自己还是别好高警远,踏踏实实次第而修最好。一步一步的走,虽然确实是很累,但也踏实。万里长城虽然长,也无非是一块砖一块砖的垒 ...
东雍, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
第三节“禅教一致”与“禅净合流”法眼宗禅学思想上的主要贡献是在“三界唯心”的基础上提倡“禅教一致”和“禅净合流”, ... 言教,排斥经论所讲的理论,易于导致佛教修持目标和方向的失落”,“当传佛心印难以检验时,就会流行 无知、邪见,甚至出现狂禅、痴禅。
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
要他留一宿,可能晚上还要与之深谈。仅从这桩公案表面看,似乎玄觉咄咄逼人,惠能步步退让,但此正表明禅宗机锋对答,不是为争胜,而是为明理。该质疑的就要质疑,该认可的就要认可。如果执著在公案的字面上,就可能流于狂禅和野狐禅。 禅者智隍,初参 ...
高· ·禅糖示十常心,但示十常心普不容易。面到巨大的槽力的 ... 安念作怪 O 到...《八月雪》最俊一幕所表现的妄禅、狂禅,正是判造植 ... 《八月雪》最俊一幕表现大闹参堂最俊参堂起火,一切都稣裕灰墟,造不懂是禅的悲剧,也是世界人生的悲剧。慧能似乎早已洞 ...
... 领域是常常受到质疑的 o 晚明以来,受狂禅之风影响,质疑所谓“范形”的思潮则更加明显 o 第二,陈洪绶绘画怪诞的造型是“丑”的,不美 o 中国人的美丑观念与西方不同,道禅哲学认为,我们说一个东西是美的或者是丑的,这并不可靠,因为它必然有一个标准, ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
王艮(14831541)创建泰州学派,顺着王畿开辟的路,对“良知”的内容加以改造,倡导“百姓日用即道”,认为饥来吃饭困来眠,世间都是圣人,更无须修为研讨,结果走向良知的反面。其学派被斥为“小人之无忌惮”,而后儒称王学末流为“狂禅”也就在于此。王畿到处 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
如果看了几遍拳论就指点江山,论教太极拳,一如修炼打狂禅,纯粹是空口白话— ——此事我干过,不落好。毕竟,念头不空,不是尽性;凡性不除,不得真功。绵绵秘秘调呼吸,一阴一阳釜内煎:所谓调呼吸,不是徒然在呼吸上做文章,而是静心止念的自然运.
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
后两条都是强调认识“物理”的重要性,读来更像是对晚明以来俗儒狂禅的批评。引文的第三段非常接近于觉浪道盛的“托孤说”。按照道盛的说法,战国谲诈并兴,儒者奔走于功利之途,有失掉其真精神的危险。庄子于是乎惧,托身老子之门,借嬉笑怒骂,曲传 ...
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
包含词语«狂禅»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
狂禅在以下新条目的上下文中是如何使用的。
达摩六代祖师像鉴赏
南宗禅能在几百年里风行天下，不拘泥于外在修行方式，应是一个重要原因，但到明代中期以后则出现“狂禅”之风，呵佛骂祖，走向了极端。“祖师图”之类画像就很少出现 ... «新浪网, 九月 15»
“走出去”的集体冲动
而我们自家的国学专家，严谨者喜欢做墨守师法的章句训诂，宁愿当卫道的守陵人，盯住古代思想不让其复活；放纵者则驰骋心志，狂禅臆说，要么把儒道贬低成养生之 ... «新浪网, 七月 15»
如孝法师：活着不是为了改变世界
禅当中也有狂禅，咱们不要走狂的路，要走务实的路，真正彻底地了解生命。不要稍微得一点好处就去卖弄，那只是阶段性的胜利。如果你以学习的态度面对人生，就算 ... «新浪网, 七月 15»
稻盛和夫
所以，禅当中也有狂禅，咱们不要走狂的路，还是要走务实的路。 要真正做到彻底地了解生命，不能稍微得到一点好处就四处卖弄，那只是阶段性的胜利。如果你以学习 ... «新浪网, 六月 15»
法无定法：透网金鳞穿大海
在徐渭臻玄达圣的草书作品中，其奔放激越的情感、排山倒海的气势和发自内心声嘶力竭的笔墨狂舞，见情见性。他以愤世嫉俗的激情、破除诸相的狂禅观念，推翻了 ... «新浪网, 四月 15»
关山月写生作品展境界开阔充满生气
近时谈国画者，犹喜作狂禅超妙，实属误人不浅。”广东画院画家卜绍基、周正良等均表示：“现在美术界就缺少关老这种深入生活、勤练写生的精神。因此，画面的味道 ... «国际在线, 三月 15»
肉食者书
徐渭是诗人、画家、书法家、戏曲家、民间文学家，是酒徒、狂禅居士、青藤道士，是精神病、杀人犯，也是美食家。以才名著称乡里的徐渭，一向自负自傲，对功名事业 ... «环球网, 一月 15»
绍兴，青藤书屋
他是诗人，他是画家，他是书法家，他是军事家，他是戏曲家，他是民间文学家，他是美食家，他是酒徒，他是狂禅居士、他是青藤道士、他是旅行家，他是历史学家。 «川北在线, 一月 15»
江西宋之盛与髻山七隐
宋之盛力辟佛禅之非，反对明人“援儒入禅之癖”。认为“释氏只以空寂妙圆为究竟，而视理为障，岂得同科”（《与谢秋水书》）。他斥王门后学为狂禅，以为禅学盛行则亡种 ... «凤凰网, 十二月 14»
《不二》是黄书，却作道书状
只写性爱似乎不高级，不堂皇，若以性爱寓禅，则一箭双雕，可以在禅宗、佛法的幌子之下， .... 冯唐《不二》属于狂禅一路，他所用的“法门”是“见佛操佛，见祖日祖”。 «凤凰网, 十一月 14»
