与 «流俗»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
流俗的用法。与
流俗相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 341 页
他认为五言高于四言的根本原因在于五言是“众作之有滋味者也” ,从而“会于流俗” ,大家都愿意学,相对而言,四言诗则“世罕习焉” ,也就是说四言诗“滋味”不够,故而大家都不愿学。“会于流俗”与“有滋味”二者是互为因果的关系,有滋味故会于流俗,因为“会于 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
三、"流俗之言不足恤"王安石的"三不足"战斗口号中的"流俗之言不足恤"一句,在当时人的记载当中,也有写作"人言不足恤"的。从这两个字的换用,反映出王安石所认为"不足恤"的"人言" ,并不是指朝野上下的所有人的言谈议论而言,而是专指那些流俗之见、 ...
三"淹俗之言不足恤"王安石的"三不足"战斗口号中的"人言不足恤"一句,在当时人的记载当中,也有写作"流俗之言不足恤"的,例如,见于司马光文集中的,就是这样。这两个词的换用,反映出王安石所认为"不足恤"的"人言" ,并不是指朝野上下的所有人的言谈 ...
陳新雄 寄劉孝叔 2 6 9 流俗,相為輕重,流俗權重,則天下之人歸流俗,陛下權重,則天下之人歸陛下。今姦人欲敗先王之《東都事略》:「安石為神宗言朝士朋比之情,且曰:陛下欲以先王之正道,勝天下流俗,故與平生學問只流俗,眾裡笙竽誰比數。紀昀曰:「一一句 ...
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六经注我: 象山学术及江右思想家研究 - 第 200 页
所以,象山说: "流俗之所谓胜者,岂足为胜?流俗之所谓负者,岂足为负? " 1 在流俗系统中,人们往往是基于各自的需要和利益阐发或者迎合某种意见。真理的位置被意见所替代,正确与否的评判便走向了失去标准的相对主义道路。象山对流俗的分析尖锐而 ...
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中国智慧大观 - 第 1 卷 - 第 145 页
所谓流俗就是流行的世俗之见、世俗情趣、世俗习惯,多指世俗成见、世俗低级趣味和不良的风俗习惯。流俗由于在社会上普遍盛行,因而对一般人来说是难以抗拒的力量;流俗又由于其浅薄,趣味低下,特别适合庸人的志趣,所以对他们有不可抵御的吸引力。
我们亦可说,在人之精神生活、创造性的文化道德生活中,人须要由毁此重流俗之毁誉之念,而自誉其超流俗之毁誉之心境。在流俗的毁誉中,视此种自誉,为孤芳自赏。但说之为孤芳自赏,含有貶毁之意。实则一切精神生活、创造性的文化生活、道德生活, ...
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A critical biography of Wang Shouren - 第 118 页
应元忠"以希圣希贤之学,毋溺于流俗"为教, 1 肯定杨仕鸣以尽其本体,不迁就气习以趋时好为学;赞扬不辞兵革驱驰之劳,独与时俗相反的都宪林省吾; 2 称赞超然于功利辞章,求绝学于千载之上,不徇俗苟容,以钓声避毁的席元山。所有这些,都表现他对超拔 ...
Xianghao Zhang, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1997
現在」本身是一個流俗的時間概念,被賦予以「永駐」之意,便有了超凡的含義。這種表達,使人們有可能想像無可措思的「永恆」概念,以流俗的時間觀念來界定永恆。海德格爾嘗試區分此兩者,這種區分可能有助於我們理解奧古斯丁的「永恆」概念,他將屬於 ...
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權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 64 页
近世西方批判日常習俗或中古時代相沿的神學時,主要憑藉乃新興的自然科學,而清初批判流俗及佛、道的是一群古典學家。他們建立一個他們認爲比較符合「三代」的理想的文化,以之批判流俗,同時將佛、道、流俗貶爲第二義的或是異端。「士」階層靠著 ...
包含词语«流俗»的新条目
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流俗在以下新条目的上下文中是如何使用的。
贴近生活不等于流俗
只是现在问题在于，职场戏剧乃至都市爱情戏剧等“为人民服务”“被市场宠溺”的戏剧题材，为什么会沦落到似乎非流俗不可，以至将口碑透支？难道就不能创作出既保证 ... «京华网, 八月 15»
评《煎饼侠》:流俗过后留下苦涩中的温暖
上述主题，在国产青春片里大行其道，进而成为一种流俗的敷衍。《煎饼侠》的不同在于，不会强行跳出剧情说理，一切都埋在嬉笑怒骂的小细节之中。可以说它不够 ... «华夏经纬, 七月 15»
原标题：《煎饼侠》流俗过后留下苦涩中的温暖
原标题：《煎饼侠》流俗过后留下苦涩中的温暖. 如果有一部电影，拍摄技巧寻常到有些业余，场景的剪接拼贴也相对生硬，甚至连价值观都是《中国合伙人》那种“成功就是 ... «人民网, 七月 15»
“刘思东笔下的牡丹” 文心洋溢不流俗
作为在中国人审美DNA中深入固定，承载着“国色天香”、“富贵之花”美誉的文化符号，牡丹与国画的结合几乎逃不脱大红大绿雍容艳丽的表达。而在当代画坛，牡丹画的 ... «深圳晚报, 七月 15»
視頻：香港中文大學校長演講：不流俗！不盲從！不負此生！
這是香港中文大學校長沈祖堯在香港中文大學50周年及第74屆學生畢業典禮上的演講。他祝願學生們離校後，不要為了個人利益，埋沒良知，不流俗！不盲從！ «NTDTV, 七月 15»
视频：香港中文大学校长演讲：不流俗！不盲从！不负此生！
这是香港中文大学校长沈祖尧在香港中文大学50周年及第74届学生毕业典礼上的演讲。他祝愿学生们离校后，不要为了个人利益，埋没良知，不流俗！不盲从！ «NTDTV, 七月 15»
毕业季：不流俗不盲从，不负此生
本文系人民网独家发布，任何媒体、网站或个人未经授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。 又是一年毕业季。对于即将步入社会的毕业生们，未来既充满了 ... «人民网, 六月 15»
《少年班》董子健演技爆棚“青春三部曲”不流俗
电影《少年班》正在全国各大院线上映，电影口碑虽遭遇两极分化，但大部分观众依然认为影片的气质有别于其它青春题材电影，也有不少观众直言被电影中的青春怀旧 ... «大公网, 六月 15»
《武媚娘传奇》：“戏不够，胸来凑”太流俗
古装剧《武媚娘传奇》的走红，是因为一场煞有介事的“剪胸”，几天中，剧中的唐装美人全从“波涛”汹涌变成了脖子以下自行想像。 只能说，这部剧最大的优势，从“咔嚓”那 ... «新浪网, 一月 15»
香港中文大学校长寄语毕业生：不流俗不盲从不负此生
今天，你们毕业了。我祈求你们离校后，都能过着不负此生的生活。 首先，我希望你们能俭朴地生活。快乐与金钱和物质并无必然关系。温馨的家、简单的衣着、健康的 ... «商业评论网, 十二月 14»
