与 «民牧»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
民牧的用法。与
民牧相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 105 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 五五三宜,據補。「皋」上有『故言九德』四字。」按,依文意,有者爲 0 「皋陶所煤者」上原無「故言九德」,阮校:「宋板州牧曰伯,虞夏及周曰牧。」與孔不同。〇傳「謀所」「伯」俱得言之,故孔以「伯」解「牧」。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
目的是通过民间养马,改变朝廷牧马监养马少,占士也多,花费大的局面;以给军队输送更多的战马。因为与契丹、西夏作战的主要是骑兵而 ... 肯定派认为,此法节省了宫府的开支“募民牧养,〈岁)可雀杂费八万多缰”。同时也降低了战马的死亡率,又可训练保申 ...
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1959：拉薩！──達賴喇嘛如何出走: - 第 58 页
在當時的青海,循化是屬於「基礎」比較好的縣,該縣最早建立縣級政權,早在1952年,循化的 11個鄉,除了4個藏民聚居鄉外,就已 ... 他再次對中共建言,希望「重視藏族地區特點,慎重進行社會改革」,並提出「試辦藏民牧業合作社更應『寧寬勿緊』」、「減免寺院和 ...
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王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1800
该文在论证了乌孙所谓的社会变化之后,还提出了一个"雌栗靡 1 禁令' "的问题,用以说明乌孙封建制的"进一步巩固和加强"。〈 76 页)关于这个所谓的"禁令" ,该文依据的是这样一段引文:大昆弥雌栗靡健,翎侯皆畏服之,告民牧马畜,无使入牧,国中大安和。
取頃士何民牧于之匕子妾巾諧為之有"司職入也。告。侍。夭苦 4 壬缺仰日聞而哉、矣有司壬刊 0 上 0 文 of 饑攘老包 OO 荃政氏罪~牧見卜拳為之梆呻.君吟。司而救沸雇諸慮而凡焉上手見往弋四喃牠子者。而離有,已散司矣。禾青求為芋被之矣之疾杞其上 ...
官提督负责军牧。茶马司则负责边贸。民牧和军牧是明代马政的两大支柱。民牧,即民间孳牧,始于洪武二十八年( 1395 年)。永乐七年( 1409 年) ,明成祖谕兵部曰: "比闻民间马价腾贵,盖禁民不得私蓄故也。汉文、景时,闾里有马成群,民有即国有,其榜谕天下 ...
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明淸政治社會史論 - 第 1 卷 - 第 56 页
明太粗撥草場牧地耠親王動戚公侯家,令大量養馬,必要時支援朝廷之用。成粗云:「蓋 ... 陝甘各太僕寺,洪武^ ^建,各加行字,各設牧監翠,管府州縣衝所種馬,其後亦革去牧監軍,改屬行太僕 81 。各府州縣處所,有民者,民牧之。有衛所處,以軍丁牧之,總是民牧。