与 «欧恶»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
欧恶的用法。与
欧恶相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 247 页
未吐下时而先啜粥,非直滋病,亦欧恶不能下哙咽。先后之序,其术其心皆如是矣。说者茫昧,私臆吾辈非以民族主义为主义,乃以民族主义为手段,是犹见未吐下而屏粥者曰:是徒惧其滋病耳,不知本自欧恶,未尝欲一箸一匕之人咽也。夫不知中华之名义,斯所以 ...
物美 _ 者力火衰胃逆而陽泄也至五六日又見自利復不得者則牌腎英泄陽根上脫必主死若吐利煩躁再加四肢逆治者更無生望也若四肢逆治借歐寒其脈不至不煩而擴者亦必死也凡少陰病港歐惡寒而下利手足逆治者皆-----不治者也若下利雖止而------ ...
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中華民國建國文獻: 史料: - 第 518 页
人有病而啜粥者,於吐下之後可也,未吐下時而先啜粥,非. 3 滋病,亦歐惡不能下會咽。先後之序,其術其心皆如是矣。説者茫眯,私臆吾辈非以民族主義為主義,乃以民族主義為手段,是猶見未吐下而屏粥者曰是徒懼其滋病耳,不知本食歐惡未嘗欲一著一匕之入 ...
國史館 (China : Republic : 1949- ), 中華民國建國文獻編輯委員會, 1995
... 固當與日本/逞羅同視夕種人順化夕歸斯受之而已矣。然主權朱復夕郎不得舉是為例。人有病而撥粥者夕於吐下之後可也二未吐下時而先撥粥*非直滋病夕亦歐惡不能下哈咽。先後之序夕其術其心皆如是矣。說者茫昧私臆夕吾輩非以民族主義為主義夕 ...
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Zhang shi cong shu - 第 17-24 卷
Taiyan Zhang 悪未嘗欲一箸一七之入咽也^不知中華之名義斯所以有,段是猶見未吐下而屛粥者曰是徒懼其滋病耳不知本白歐者茫昧私臆吾輩非以民族主義爲主義乃以民族主義爲手直滋病亦歐恶不能下會咽先後之序其術其心皆如是矣說例人有病而啜 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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Sichuan tong zhi - 第 16 卷
{ _ ′刁吠鯨亡" '」ˊ 「'啼薰例布勢獸爭英獠疋~雪造歐世日坐計御州中義用歐惡同酬仁可煮、} .〝家旆伽諫壼裊羲醇寞" '怀拜縝于胡撫耀尤火懈丈叉威世魏監嘉 y '一" ‵韌蜀年鎘敗官戡仁守;狡物撞元素南犬逆亡" i ‵ '.} ` ˋ 廿二匱復指萼偕以守.′田卒充 ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
因為李三娘之嫁盅劉知遠為妻,本係出於劉知遠之劫奪,似不可能在成婚之後仍送回母家居住,致歐惡兄悍嫂之嫉恨。所以,磨房產子倘使直看其事,其真正的原因應該還是由於家頁。因為劉知遠在升為軍校之前不可叱肥金曰有較多的收入,而一別數年的事貴 ...
欧恶讼道无妻 _ 湾姓与诗坛。曾看沙堤归去,应使神京再复,款曲问家山。玉佩捐空阔,碧雾繁苍鸾。贺新郎和吴明可给事安抚世路风波恶。喜清时、边夫袖手,白将惟幌。正值春光二三月,两两燕穿帘整,又怕个、江南花落。与客携壶连夜饮,任蟾光、飞上闻干角 ...
由于三态门具有上述工作特点,常用于数据总线结构。如图 3 - 34 所示,在一条数据总线上可连接多个三态门,其中有的门向数据总线发送数据(门 1 ~门 5 ) ,有的门从数据总线接收数据(门 6 ~门 10 )。假设门 1 工作,并且输出逻辑 1 ,而门作 0 9E 批状欧恶 ...
