与 «三祀»相关的中文书籍
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三祀的用法。与
三祀相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
上台司命爲大尉,中台司中爲司徒,下台「司中,三能三階也」者,案 8 : ^ 8 ^云:「三台,者,賓柴無義,後鄭雖不破,當還從實柴也。先鄭云一邊而言耳, ... 云:柴,次實牲,後取煙,事列於卑祀,義全於昊天,作文之牲,至昊天上帝言煙祀,則三祀互相備矣。但先積者,此司中 ...
七四二王為摹姓立七祀 0 :曰司命,口中露,曰國門,曰國行,曰泰厲 0 ,曰戶,曰寵。王自為立七祀。諸侯為國立五祀,曰司命,曰中雷,曰國門,曰國行,曰公厲。諸侯自為立五祀。大夫立三祀:曰族厲,曰門,曰行。適士立二祀:曰門,日行。庶士,庶人,立一祀,或立戶,或立 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 78 页
商謂年爲祀,后之世或亦不瑜年也。顧氏云:「殷家猶質,瑜月即舜禹以受帝終事,自取歲首,遭喪嗣位,經無其文,夏是服関之瑜月,以此知湯崩之年,太甲即稱元年也。經「十一一月」是湯崩之瑜月, ^中篇「三祀十有一一月」 即位,二者皆當以正月行事,何以用十一一 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 15 页
適士立二祀:曰門,曰行。庶士、庶行,曰公厲。諸侯自爲立五祀。大夫立三祀:曰族祀。諸侯爲國立五祀,曰司命,曰中霤,曰國門,曰國霤,曰國門,曰國行,曰泰厲,曰户,曰鼉。王自爲立七之」。案,自云:王爲羣姓立七祀,曰司命,曰中止」是也。鄭又注彼云「天子七祀, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
正從第一品執事官、散官及儀同三司、諸公主,得乘油色朱絡網車,車牛飾得用金塗及純銀。二品、三品得乘卷通幰車,車牛飾用金塗。四品已下,七品已上,得乘偏幰車,車牛飾用銅。尚書令給哄士十五人,左右僕射、御史中丞,各十二人。周氏設六官,置司輅之職, ...
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 507 页
天神包括昊天、上帝、日、月、星辰、司中、司命、風雨;地祇有社、稷、五祀、五嶽、山、川、林、澤、四方、百物;人鬼則是先王 1 。 ... 3 根據《禮記‧祭法》,王要為群姓立「七祀」,其中有「泰厲」;諸侯要為國立「五祀」,其中有「公厲」;大夫要立「三祀」,其中有「族厲」。
三一夭予七祀啼*〝 i 〉子同周制王鴉群姓立七祀曰司命日中露日國門百國行日】泰厲曰尹曰鹽諸侯(為國立五祀 L 日司衛日中雷日國門日國行日公厲大夫立三祀白淚曰 ˊ 剛 _ _ 副一州嫻封鉬一一"祀日門曰行蔗人立一祀或立‵一饒州鹽或立卉漠〝卹五 ...
冥,亡丁夫立三祀,士立二祀,謂周制也。〇徧音遍,本亦作此蓋殷時制也。^ ^曰天子立七祀,諸侯立五祀,大者,各祭其方之官而已。五祀,户、竈、中霤、門、行也。南,蓐收在西,玄冥在北。詩云:「來方禋祀。」方祀方,謂祭五官之神於四郊也。句芒在東,祝融、后土在 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
大夫三祀曰門、曰行、曰厲」者,見^ ^始出有告禮而已。至於出城,又有韨祭祭山川之神,是也。言此者,欲見大夫雖三祀,有行無常祀,因行使名字未聞。云「天子諸侯有常祀在冬」者, ^參祀行神。云「古人名未聞」者,謂古人教人行道路者,其人「行者之先,其古人之 ...