与 «少恶»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
少恶的用法。与
少恶相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
神有賢愚善惡干羌。莫無知之氣。豈有此干[差工 + 匕]耶。夫識與氣異。在氣無知。在識有知。豈混之於一氣哉。故經云。四大台散。唯心為本。在三界中。獨來獨去。無一隨者。據此則知非氣為本。若氣而生心。心復不合善惡等別。若善惡亦氣。則不因習孛。
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惡西少~羅剎之家 卷二: 禾馬文化水叮噹系列004
哇哩咧……真沒見過這麼死皮賴臉的女人！ 堂堂新羅國公主要什麼樣的駙馬爺沒有 竟然不辭千里追到中原來，非要他的愛？！ 他很想把這個討厭鬼一腳踢回新羅國去 ...
... 则得长生也 o 故善摄生者,常少′恩、少念、少欲、少事、少 i 吾、少笑、少养鉴、少乐、少喜、少怒、少好,少恶,行此十二者,养生之都契也 o 多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气乏,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱, ...
王哲彬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
人稍亦为善者,天主尚谴其阴恶,则人共见其为恶者,当何如谴之扩在叶向高的心目中,天主不但是造人造物的创世者,更应是社会 ... 天主生人何不多善少恶? " "天主生人为善,人顾为恶,天主有权,何不尽歼之,为世间保全善类产 解决社会矛盾和冲突而提。
盖椽未克其益 0 雕心希妙道 0 口哈真的,咀嚼英莘 0 呼吸景象 0 不能楠其短促 0 诫椽抬其本而忘其末 0 深可诫哉 0 所以保和全真者 0 乃少思、少念、少笑、、言、少喜、少怒、少柴、少愁、少好、少恶、少事、少榷 0 夫多思则神散 0 多念则心蒡 0 多笑则溅 ...
志為質,物為文,文著於質,質不居文,文安施質;質文兩備,然後其禮成;文質偏行,不得有我爾之名;俱不能備,而偏行之,寧有質而無文,雖弗予能禮,尚少善之,介葛盧來是也;有文無質,非直不予,乃少惡之,謂州公寔來是也。然則春秋之序道也,先質而後文,右志而左 ...
治痢十法其或惡寒發熱,身首俱痛,此為表症,宜微汗和解,用蒼朮、川芎、陳皮、芍藥、甘草、生薑三片煎。其或腹痛後重,小水短,下積,此為裡症,宜和中疏氣,用炒枳殼、制濃朴、芍藥、陳皮、滑石、甘草煎。其或下墜異常,積中有紫黑血,而又痛甚,此為死血證, ...
供承少錯即凌虐,有路難歸空怨夫。無端墮落風塵裡,向人強以悲為喜。知心日少惡交多,送舊迎新如免死。人間情愛莫妻孥,忍暫何異具起徒。寄言並致買臣婦,貧賤相守當永圖。」江南人深恨鑒妻之詐,不吝千金贖之,繫以鐵鈕,恣加捶楚,不勝痛苦。過江時議欲 ...
傷寒所致,病有二:發熱惡寒,頭項強痛,腰脊反張,口噤而赤,螈如癇,有汗柔暑,無汗名剛。 ... 有聲無痰咳少。痰可降蠲,咳隨本治。喘有氣虛,或有痰壅,或因氣逆。或倚息使。痢本濕熱,或因食致,腹痛下血,後重不利,治可通散,勿使 ... 食少惡寒,脈來緊細,宜瀉寒水。
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武俠身心靈診療室：金庸小說人物VS二十種常見疾病:
眼光再望向祖師婆婆,想起師父告訴她的「養生十二少」二「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡,行此十二少乃養生之都契也。」這麼許多年來,她是這麼乖巧地在奉行師父的教導,從童年到少女,她小心翼翼地,快樂時不敢 ...
