与 «牲酒»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
牲酒的用法。与
牲酒相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
吾母駭極,忙焚香炬,向家神位前許曰:『今日獻神,不見酒肉,恐家人滋惑,說有不經之言,得罪菩薩,如將我兒女放出,明日另具牲酒,以享神祗。』言甫說完,兒女俱出。次日無人得暇,未有酒肉祀神,又將兒女掩之。急烹一雞獻於中堂,兒女復出。不知是何怪物作祟 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 也。此既載、既備,謂將用之時,故即云「以享以祀」者」。〇正義曰:既載,載之於器,故知已在尊中而民和年豐也。」此傳取彼意也。〇箋「既載」至「二蕃滋也。奉酒醴以告曰,『嘉栗旨酒』,謂其三時不害,力於神。故奉牲以告曰,『 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
要買些酒,並無分文。鬱然歎曰:「貧窮都似我,要身做甚麼。」愁悶奄奄,急生一計。直走城西東嶽廟,許個願曰:「弟子林振,家貧無資,年終歲暮,一身難全。願岳帝降靈,使振拾些銀兩,暫得過年,願備牲酒拜謝。」時十二月念八也。忽出廟門走上數步,遠遠望見一銀 ...
4
包公案（三）原龍圖公案: 古典刑案推理小說--包龍圖
心懷肅畏 _ 遂帶前銀另買牲酒香儀之類 _ 邏赴城隍廟中許下良願,候在科完之且即來賽還。祈穩已景。將牲酒之類在廟中散攝.不覺念飲幾杯。出廟之時,前銀已落廟中。不妨街坊有一姓葉名孔者先在鋪中見尚靜煎銷銀兩在身,往廟託應。即超不息之意。
注引鼻又在江总席上日: ,虽揉杯百罚,吾亦不辞,为正" [罚河]违犯了酒规或投蔓、行令失蚊·须按规定饮酒,讶之罚酒· ... 宋·寨苹《酒谱》: "南史有虾头杯·盂海中巨虾·其头甲为杯也· " [打酒]忽》诗愁· "储存酒·宋·陆游《忽"若无船叮洒·将奈斜量[牲酒]供 ...
或時以詩酒為樂,冬夏述作,春秋遊賞。尚靜閒時,吟詠尚多, ... 尚靜心懷肅畏之心,遂帶前銀,另買牲酒香儀之類,逕赴城隍廟中許下良願,候在秤完之日,即來賽還。尚靜祈禱已畢,將牲酒之類於廟中散福,不覺貪飲數杯,再拜復禱出廟。是時,前銀已落在廟中。
完事畢,船家送一桌牲酒到艙裡來。俊臣叫家僮接了,擺在桌上同王氏暖酒少酌。俊臣是宦家子弟,不曉得江湖上的禁忌。吃酒高興,把箱中帶來的金銀杯觥之類,拿出與王氏歡酌。卻被船家後艙頭張見了,就起不良之心。此時是七月天氣,船家對官艙裡道:「官人 ...
8
四川省接龍陽戲接龍端公戲: 接龍延生. 之三 - 第 95 页
信民恭虔,上殿太子炳靈相公位前,領牲酒儀,禮行三獻。伏以十王原來地府存,常在中華顯威靈。信士來降格,美酒奉尊神。信士恭虔,十王大帝,注生眞君,掌勾一一願仙官位前,領牲酒儀,禮行三獻。伏以中王星主貌堂堂,神威端坐蓮台上。 1 一十八宿歸左右, ...
云南怒江地区的怒族,村中有人病亡,吹竹号数次报丧,各户闻之携酒来吊,巫师灌酒于死者嘴里,众人各饮一杯,称离别酒。 5 . ... 亲友接到报丧信,便要备办酒礼等物去祭奠,亲友吊丧完毕,丧家要加祭,哭诵祭文。加祭时,须备 ... 收成时各家皆自竭牲酒以祭神”。
將畢,勃然震怒曰:「當是之時,天不在上耶?地不在下耶?舉國之人皆昏醉而不知耶?何容奸邪如此妄為!」手碎其傳,仰天呼歎,撫膺頓足,歸而不食者累日方已。忽日作詩一章,邀諸同儕,具牲酒設香燈以詩訴於天。復作文以祭之。其詩曰:六飛南渡天維缺,八陵九 ...
