在"中文"词典里祀贡}的意思

祀贡的发音

祀	贡
sì	gòng

祀贡在中文中的意思是什么？

在中文 词典里祀贡的定义

祀贡 诸侯向帝王入贡的祭品。古代九贡之一。

祀贡的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到祀贡的25种语言翻译

该章节所呈现的将祀贡由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«祀贡»。

• 中文: 祀贡
• 翻译者中文 - 西班牙语: Culto homenaje
• 翻译者中文 - 英语: Worship tribute
• 翻译者中文 - 印地语: पूजा श्रद्धांजलि
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: العبادة تحية
• 翻译者中文 - 俄语: Поклонение дань
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: tributo culto
• 翻译者中文 - 孟加拉语: গং যদি
• 翻译者中文 - 法语: culte hommage
• 翻译者中文 - 马来语: Gong Si
• 翻译者中文 - 德语: Worship Tribut
• 翻译者中文 - 日语: 礼拝のトリビュート
• 翻译者中文 - 韩语: 예배 공물
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Gong Si
• 翻译者中文 - 越南语: thờ tưởng nhớ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: காங் எஸ்ஐ
• 翻译者中文 - 马拉地语: गाँग सी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Gong Si
• 翻译者中文 - 意大利语: culto omaggio
• 翻译者中文 - 波兰语: uwielbienie hołd
• 翻译者中文 - 乌克兰语: поклоніння данину
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: cult tribut
• 翻译者中文 - 希腊语: λατρεία αφιέρωμα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): aanbidding huldeblyk
• 翻译者中文 - 瑞典语: tillbedjan tribut
• 翻译者中文 - 挪威语: Worship hyllest

与 «祀贡»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现祀贡的用法。与祀贡相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

匡濱故書烔苟鄭'卸震吐翊祀貢犧甡包茅之蜀{貢】貝痴)北〞杅奀口只丸日之癖蚵器貢宗一廟之器敝怦二貝繡白叩材貢木肘也貨貢咿貝自擱之吻服貢耀眼祥貢羽毛物莧九州 H ‵之 _ 外各以」'方二只為譜詞慎氏氪掛刑判十區也元謂嬪貢絲祟器貢銀鐵石磬 ...

秦蕙田, 1753

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 83 页

傳言諸侯各使官司取齊約束,受其方 卷第十三復定準,故霸主惚帥諸侯,尊崇天子,量其國之大小,時,每國貢有常職。天子既衰,諸侯惰慢,貢賦之事無地所生,不宜遠求他方之物以貢王也。王室盛明之地所生,不計路 ... 祀貢者,犧牲之屬。嬪物,甸服貢嬪物,男服貢 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

中国经济史论丛 - 第 2 卷 - 第 650 页

代的统治者从维护本阶级的长远利益出发,为了防止过度扰民,以免造成社会动乱,遂具体规定了贡的范幽和贡物的种类,力求傢土贡制度化:太宰:以九贡致邦国之用:一曰祀贡,二曰嫔〈同宾)贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰材贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰斿贡,九曰 ...

傅筑夫, 1980

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

大宰以九式"均节财用" ,而小宰执九贡、九賦、九式之贰, "以均财节邦用" ,司会以九式之法, "均节邦之财用"者,邦国万民有余,则多取而备礼焉; ... 以九贡致邦国之用:一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰材贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰斿贡,九曰物贡 ...

朱维铮, 1995

中国饮食文化概论 - 第 232 页

但这仅仅是贡茶的萌芽而已,既未形成制度,更未历代相沿袭。随着贡品需求量的增大,贡赋制度逐渐严格起来。从“随山浚川,任土作贡” ,最后发展到设官分职进行管理。有所谓“九赋”、“九贡”。九贡即“祀贡、嫔贡、器贡、币贡、材贡、货贡、服贡、物贡”。

徐文苑, 2005

周禮: 42卷 - 第 1 期 - 第 65 页

幣貢繍帛。毛物貢九 4 .之外各^其所责爲。鼙^ ^氏貢搭矢之虔是& ^ ^ ^ ^網^圍九貢至物貢 0 釋曰 5 致邦國用音餚^貢鍺侯邦^祭不。共無^缩酒故知祀貢中有包茅云^ ^皮^ ^/^^^^^^ ^5:^1 有^ ^故後鄭不^ ^云幣貢繡帛者禹貢有厥篚繊^ &玄纖缟之等^ ^ # ...

鄭玄, ‎金蟠, 1927

經義述聞 - 第 106 页

非謂諸侯來賓而貢之.囡謂之賓贯也.賈疏不達先鄭之意而臆爲之服非 141 本財瓜一曰祭祀之^二日賓客之 I 淹官鄉 I 閭共祭 I 州共賓 I 是其例 I 祀貢以供王祭祀之 I 賓云嬪買謂絲 I 堪爲婦人所^是也,引之謹 I 祀與賓相對爲 1 其爲賓客之事明 1 上文以九式 ...

王引之, 1936

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 55 页

通志堂本之外,各以其所貴爲摯」,又引肅慎氏貢楛矢之屬,後宴好,不得據物 0 上生稱,故不從也。 ... 案僖公四年,齊責楚「包牲包茅之屬」者,按, ^ ^云:「三牲、魚腊,九州之貢謂絲臬,堪爲婦人所作是也,鄭司農云「祀貢,犧之所貢,不得特以一事爲賓貢,賓貢者非也 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎楊士勛, 2000

斯文在兹：中华文化的源与流:

三百里蛮,二百里流。”(要服以外五百里是荒服。三百里的,维持隶属关系;二百里的,进贡与否流动不定。)西周祭(音zhài)公谋父在谏穆王征犬戎时总结道:“夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服(此处《尚书∙禹贡》为“绥服”——笔者注),蛮、夷要服,戎、狄荒 ...

翟玉忠, 2015

国学知识基本常识:

以九贡致邦国之用:一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰材贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰斿贡,九曰物贡。 10.以九两系邦国之民:一曰牧,以地得民;二曰长,以贵得民;三曰师,以贤得民;四曰儒,以道得民;五曰宗,以族得民;六曰主,以利得民;七曰吏,以治得 ...

林语涵, 2014