与 «宿戒»相关的中文书籍
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宿戒的用法。与
宿戒相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
又爲將筮,广 1 」爲尸,則是先已擇定爲尸者矣^特决之於鬼紳斗^或惟恐不吉,則更備二人,所宿戒者三人止矣,一 1 一人不吉,紫錢,一祭,祭而無尸,是瘙其祖考也,可乎哉,今案锗氏謂尸先已擇定,是也,此? ?戒尸,當亦使人宿之,下宿尸,乃親,也,注云,皆肅諸官之日 ...
9 「於」,陳本、^、^同,毛本作「施」。 0 「哀」下,陳本、閩本俱有「公」字。^前期三日,宰夫戒宰及司馬,又^ :辟人君,有前謂前期一日」者。若然,必知三日之戒,一日之宿者,鄭云「此所以不宿戒者,謂前期三日之戒,申戒爲宿,此「不宿戒」者,謂不爲三日之戒,又不爲一日 ...
【疏】注「薦徹之節」〇釋具也」者,先鄭^内有比,皆爲尼具釋之。詔王后婦^ ^爨」,饍爨亦女宫之事,故知也。先鄭云「尼,尼六六二 ^ ^云:「帥女宫而濯溉,爲盘盛。」云「主所濯溉及粢盛之爨者,濯溉粢盛皆婦人之事。 0 ; ^日,戒之使齊,祭前三日又宿之,故宿戒並言。
再戒为宿戒。礼,将有事,先戒而又^宿戒。【疏】"记乡"至"宿戒"。〇释曰:上经直云主人与先生谋宾介,不云服衣,不云使能及不宿戒之事,故记之也。〇注"乡乡 95 "至"宿戒"。〇释曰: "乡,乡人,谓乡大夫"者,以乡大夫为主人,故知乡大夫。知"朝服,冠玄端,缁带,素铧, ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
國立編譯館. 作「法」。 11111 - 111 「膳」。按^ ^作「饍. 八七七三日,宰夫戒宰及司馬;又少牢辟人君有前然,必知三日之戒,一日之宿者,大射前期期三日之戒。申戒為宿,謂前期一日者。若一日之宿。故^云:此所以不宿戒者,謂前異。此不宿戒者,謂不為三日之戒, ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
... 口又、 1 、、嘔一"本人非下夫)記」之"驊)月而諄賓介以曰吏蜥能牙宿戒肌鍘以端擷鞦譚屾{崙郡國行鄉傚酒之禮元剋而衣皮弁服與 _ I 啡‵ '__-) - ′右翼抖戒鴨宿戒禮將府庫洗贓而復宿戒吶' `張氏輛岐曰鄉謂鄉飲酒 _ ^ _ ′ ′之禮注柏人悲義不盡一.
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 43 页
某之某者,字尸父而戒尸」者,故加「宿」字於戒上也。明日,朝筮尸,如筮日之禮。命曰:「孝孫某,來日丁亥,用薦之宿。若單言戒,嫌同十日. '若單言宿,嫌同一日。故宿戒並言,明其别也或可。此是初戒尸,云「宿筮」者,亦是隶之使知祭日當來故也。若然宿與戒前後名 ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 31 页
0 「釋曰」,此段疏八十六字今本俱誤作注。 0 「於」,陳本、^、! ^同,毛本作「施」。 0 「哀」下,陳本、閩本俱有「公」字。^前期三日,宰夫戒宰及司馬,又^ :辟人君,有前謂前期一日」者。若然,必知三日之戒,一日之宿者,鄞云「此所以不宿戒者,謂前期三日之戒,申戒爲宿, ...
传恭真继序,宿戒自焚香^。敬一符千载,铁文被万方。数承宣室召,无补衮衣裳。别室存恭默在九五斋西,忧勤迈古今。已周郊庙礼,不尽岁时心。永作百神主,咸同万众铁。发祥占祚胤,上帝已居歆。主静立人极,成能仰圣皇。臣谋惭引翼,主德自圭瑋。屋漏还加警, ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 85 页
乡朝服而谋宾介,皆使能,不宿戒。乡,乡人,谓乡大夫也。朝服,冠玄端,缁带,素锌,白屦。今郡国行乡饮酒之礼,玄端而衣皮弁服,与礼异。再戒为宿戒。礼,将有事,先戒而又宿戒。【疏】"记乡"至"宿戒"。〇释曰:上经直云主人与先生谋宾介,不云服衣,不云使能及不宿 ...