在"中文"词典里俗心}的意思

俗心的发音

俗	心
sú	xīn

俗心在中文中的意思是什么？

在中文 词典里俗心的定义

俗心 追求利禄名位等的世俗的心志。

俗心的翻译

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该章节所呈现的将俗心由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«俗心»。

• 中文: 俗心
• 翻译者中文 - 西班牙语: La mundanalidad
• 翻译者中文 - 英语: Worldliness
• 翻译者中文 - 印地语: दुनियादारी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: دنيوي
• 翻译者中文 - 俄语: суетность
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: mundanismo
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জড়তা
• 翻译者中文 - 法语: mondanités
• 翻译者中文 - 马来语: keduniawian
• 翻译者中文 - 德语: weltliche Gesinnung
• 翻译者中文 - 日语: 世俗
• 翻译者中文 - 韩语: 속된 마음
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: worldliness
• 翻译者中文 - 越南语: khắp thế gian
• 翻译者中文 - 泰米尔语: உலகப்பற்றின்
• 翻译者中文 - 马拉地语: Worldliness
• 翻译者中文 - 土耳其语: maddecilik
• 翻译者中文 - 意大利语: mondanità
• 翻译者中文 - 波兰语: światowość
• 翻译者中文 - 乌克兰语: суєтність
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: lumesc
• 翻译者中文 - 希腊语: κοσμικότητα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): wêreldsgesindheid
• 翻译者中文 - 瑞典语: världslighet
• 翻译者中文 - 挪威语: verdslighet

与 «俗心»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现俗心的用法。与俗心相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 183 页

斷緣者,斷有為俗事之緣也。棄事則形不勞,無為則心自安。恬簡日就,塵累日薄。迹彌遠俗,心彌近道。至聖至神,孰不由此乎? 177 修道畢竟於根本上是與世俗價值逆反的一種生活方式,一心追逐名聞利養,均有礙道途。正如司馬承禎於文中所言,人們「或顯得 ...

劉見成, 2010

一期一会:

世间人物,大都入俗的,有所谓的七情六欲。没有俗气的,便是神仙了。而最多情的人是佛,是菩萨。菩萨牺牲自我,关照一切众生,利益一切众生。我们也多情,却是俗世、俗人和俗事的多情。所以,有烦恼,有痛楚。 ... 既是俗人,便有颗俗心。修行不够,自是不知 ...

华珂如, 2014

中國俗文學史

... 屯志怠弗兮他哉琨封妹俗兮非我釣屯思梓兮廿肯湘茄一寸兮琴一和心攸怨兮庶人川|女硝沮我兮兮室屯忖我行兮向天蛀宗山 ... 爪我抑土典扛含生兮莫過孜甘苦天次□吼兮人拆主唯我沌命兮役找啤珠俗心具兮貝扛冉吋砍下忖~,|兮稚可典甜軒瓜涉堪兮 ...

鄭振鐸, 1959

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 332 页

然而,當人累積不同的感覺經驗後,心「知」對感覺經驗予以辨識而形成好惡的情感、成見與固執。由於「愛憎亂心」稻 ... 的俗心俗智。稻康指稱存機心私智的人爲小人,所謂:「言小人,則以匿情爲非,以違道爲關。何者?匿情務各,小人之至惡。」"因此,稻康教人要 ...

曾春海, 2012

中國歷代思想家: 熊十力, 張君勱, 蔣中正 - 第 22 卷 - 第 21 页

熊十力先生在給姪兒非武的信中說;「我相信作學問的事,不由天啟,不由人授,唯有自心一念之誠,發而不容自已,將以往種種不良 ... 熊先生向弟于們提出為學的態度是;戒俗心,戒輕心,戒賤心,戒驕心。何以要戒俗心?因為,一個人的心思,若被世俗浮淺的知識及 ...

王壽南, 1999

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

心」的功能所具有的經驗之知,分別作用及無盡欲求,易驅使人趨於人我對立、物我對待的緊張中,造成以自我為中心的私心。人在情慾的氾濫競逐上,由私心所左右的成見及應發出來的險詐、計謀常是包藏禍心的。這一層面的心,可稱是具機心、私智的俗心 ...

曾春海, 2004

Guwen xiyi

俗#邢封腦凡驊、祚詩塔一/ ‵ ...惟不俗肴可以醫俗副一"寸夏)藤甬叉者質京學作詩誦之'亦'泌又益文書以芥才可郔諸真貲言耳)士〝()一 _ _ 、‵〝}_ 冼去俗心蔦然誦之時時訶鰥似獅蛌嘴撼厭言所以書嶼噸之。』.o‵。o o o o o "下支出處岡筐乘可俗二′ _ ...

林雲銘, ‎葉世宸, 1800

歡喜禪: - 第 90 页

由於他俗姓王,人們也尊稱他為「王老師」。「南泉斬貓」這個公案,千餘年來,一直是禪門大難關,被後人廣泛議論。那些參不透的人,往往根據俗心俗情,心中起疑。畢竟和尚斬貓是犯了殺戒,乃修行人的大忌。如此犯戒奇行,不得不讓後人議論紛紜,莫衷一是。

赫連勃勃大王（梅毅）, 2009

養生導引秘籍:

繁華、系累不能奪,則俗心日退,真心日進。退得一分俗心,自能進得一分真心,孟子所謂養心莫善於寡欲者是也。心自太虛,則身還太虛。所謂仙,所謂佛,何俟多談。周萊峰以養生術請錢午江,曰:不過履和適順而已。履和,則不傷和;適順,則不違順。夫天地之氣, ...

胡文煥, ‎朔雪寒, 2015

九谒先哲书 - 第 41 页

早在 1918 年秋,先生刚到波士顿便入国防会主张办书局,办杂志, “为吾辈事业之基础,言论之机关” ' ;后作为该会董事负责《民心周报》在美之征订及发行,陈寅恪劝先生不必操劳过甚,先生则坦言: “诸人之道理,必尽通晓。然必虽为俗事,确无一点俗心。必每念 ...

夏忠义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013