与 «愚冗»相关的中文书籍
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愚冗的用法。与
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刷〕愚冗。成的毛狀構造,色白。果、、ˊ 靈而言。王、諸侯、卿大夫所曰 x 一,一詩文或圖畫中多餘沒實成熟時,冠毛隨風飄散要尸籌稱行為莽撞的人。戴的禮帽。後專指皇冠,冗筆用的字或筆畫。,藉以散布種子。如蒲公冒失鬼故稱登王位為加冕。曰 x 一:心不 ...
3948 梦愚冗与汝何亲眷,肝胆相倾肯肉连。紧要情由犹可议,何说书文看不能。好生取出休如此,莫把愚冗当外人。兰标被怪无精彩,双锁蛾眉把头低。半晌只言冗错怪,不成宇句岂堪观。武元不信抬身起,挽弟春尖必索书。绚徽至此难敷衍,无奈携来袖内书。
紞免冠謝曰:「臣愚冗瞽言,罪應萬死。然臣微意,猶有可申。」帝曰:「何以言之?」紞曰:「臣以為善御者必識六轡盈縮之勢,善政者必審官方控帶之宜,故仲由以兼人被抑,冉求以退弱被進,漢高八王以寵過夷滅,光武諸將由抑損克終。非上有仁暴之殊,下有愚智之異 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1711
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中国解放区文学书系 - 第 6 卷，第 4 部分 - 第 2214 页
桑玉素闯无论文官武职·只要他力量大了·不恭顺了,息冗总是毫不顾虑的杀掉他们,以至弄得部下离心,相率逃走。对兵士呢,愚冗和他们共甘苦,一同演习武艺·说来是很好听的。但却不思意他们多知·不教诲他们,不许他们说话·只一意使他们息昧·使他们糊涂。
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中国法律思想通史 - 第 7-9 卷 - 第 353 页
一、"官在得人"况钟认为,要想治好地方,必须要有好的官吏,才能使老百姓"衣食有资,礼义有教。兴利除弊,一顺民情"。他说: "官不得其人,必不能整理好地方"。"官在得人,苟不得人,反为民蠹"。 3 为了做到官得其人,他采取了两个方面的措施。一是"劾罢愚冗" ...
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國朝詩人徵略: 60卷 : 二編64卷 - 第 11-16 卷 - 第 2 页
60卷 : 二編64卷 張維屏. II :軒詩鈔歸顯# IIII1111 I^康, ! , . ^ !一割甲—肉年一一十「 11 ^試取# ^则 ^諭^中堂云沈^係老名. I ^割割葡圆^翻:詔^劇霸,一函觀,二刊頻一 1 一」^圏^ ,一一時 17 1 鱧部^圳劍 III 銜, ,胞^ &師! !力! ^竹字碓士號歸愚冗南長洲人乾隆 ...
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范曄, Hou Hanshu: in zwei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.3. ZALT,
1643
〔六〕臣實愚贛,唯識忠盡,出命忘軀,不顧後害,遂譏刺公卿,內及寵臣。實欲以上對聖問,救消災異,規為陛下建康寧 ... 臣之愚冗,職當咎患,但前者所對,質不及聞,〔七〕而衰老白首,橫見引逮,隨臣摧沒,并入阬埳,誠肉誠痛。臣一入牢獄,當為楚毒所迫,趣以飲章,辭情 ...
海圃主人. 第二十回甄嘉言建策籌邊周廷掄行師掛印話說芝哥兒走進上房,見王夫人正合賈政說閒話。上前請了安。賈政就問:「近日做何工課?」芝哥兒說:「溫習經書,讀《史記》,揣摩近科時藝。」賈政說:「好!經史是時藝骨子。近科乃風氣所趨,這工夫做得很是。