与 «指腹为亲»相关的中文书籍
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指腹为亲的用法。与
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倚門倚閭望穿秋水望眼欲穿望斷柔腸雲^之望指腹為親 I 〔〕以下哪則成語是比喻因. 親,約定成為夫妻。用法比喻雙方父母為兒女指腹定們成為夫妻。」會視為己出,可以指腹為親,讓他說:「你們將來所生的兒女,我都妻子都懷了身孕,崔浩告訴他們兒。剛開始 ...
也有的男女两家的公子、小姐都还没有生出来,就给定下亲了。这叫做“指腹为亲”。这指腹为亲的,多半都是相当有点资财的人家才有这样的事。两家都很有钱,一家是本地的烧锅掌柜的,一家是白旗屯的大窝堡,两家是一家种高梁,是一家开烧锅。开烧锅的 ...
萧红, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
《南史∙齐江夏王锋传》:“性方正,好学书,张家无纸札,则倚井栏为书。”〔例〕(张德辉)因说起:“今年纸札、香料短少,明年必是贵的。”(第四十八回)指zhǐ 指腹为婚语本“指腹为亲”,出自《魏书∙王宝兴传》(又见《北史∙王宝兴传》):“宝兴少孤,事母至孝。尚书卢遐妻,崔浩 ...
你捏作指腹為親,為因兵火離隔,欲求完聚,告一紙狀來,我自有道理。」必正別了於湖,回到觀中,與妙常具說前事。晚間,到姑娘房中,必正雙膝跪下,將妙常之事,說與姑娘。姑娘道:「我也有些知覺,但不知你肯娶他麼?」必正道:「小姪願娶。」姑娘道:「叫他來,問他。
第六則包袱話說寧波府定海縣僉事高科、侍郎夏正二人同鄉,常相交厚,兩家內眷俱有孕,因指腹為親。後夏得男名昌時,高得女名季玉,夏正遂央媒議親,將金釵二股為聘,高科慨然受了,回他玉簪一對。但夏正為官清廉,家無羨餘,一旦死在京城,高科助其資用奔 ...
第六則包袱話說寧波府定海縣僉事高科、侍郎夏正二人同鄉,常相交厚,兩家內眷俱有孕,因指腹為親。後夏得男名昌時,高得女名季玉,夏正遂央媒議親,將金釵二股為聘,高科慨然受了,回他玉簪一對。但夏正為官清廉,家無羨餘,一旦死在京城,高科助其資用奔 ...
於湖曰:「既是此觀,其中有一好物在彼。」必正曰:「兄長何以知之?」於湖曰:「舊歲在彼借水洗浴,曾作《柳枝詞》。」必正曰:「莫不是洛陽才子何通甫的作?」於湖細說,二人大笑。必正亦備言前事。於湖曰:「不難。你捏作指腹為親,為因兵火離隔,欲求完聚,告一紙狀 ...
遐妻倶孕,浩谓曰: "汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。"由于指腹婚为包办婚,所以子女长大后大多不完满,司马光在《家范》中对此批评说:世俗,女子于襁褓童幼之时轻许为婚,亦有指腹为婚者。及其既长,或不肖无赖,或身有恶疾,或家贫冻馁,或丧服相仍, ...
第五章騙害類林按院賺贓獲賊浙江寧波府定海縣僉事高封、侍郎夏震,二人同鄉,雅相交厚,其內子俱有孕,因指腹為親曰:「兩生男,則結為兄弟;兩生女,則結為姊妹;若一生男、一生女,則結為婚姻。」後夏震得一男,名昌期;高封得一女,名李玉。夏遂央媒去議, ...
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Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1760