与 «秩宗»相关的中文书籍
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趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五〇九參「階」,毛本誤「皆」。 0 「禮」,監本、毛本誤「郊」。「女秩宗也」。「汝」作「女」。^出「女秩」二字,則此注本云 0 「汝作秩宗」,余本、閩、監、毛本同,岳本、嘉靖本熟誦,乃不省^本文矣。」自蔡沈^曰『五禮,吉凶軍賓嘉也』,初學幼而 ...
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Shu ji zhuan ji lu zuan zhu
--:T 能典膜三禮簽曰伯夷帝昌俞蓉伯汝作秩宗威夜惟寅直哉權清伯拜稽首讓手尊龍帝曰俞往欽哉典主也三禮霍夫神掌人是察地之禮也伯一被宗主做次百神之官而專以秩宗名之者蓋事此意也風早賓朝也直者心無私曲之謂父能敬以直肉不使少有私曲則其 ...
西晋根据官吏高低授给职田和绡帛。唐朝秩俸为禄粟、职田、俸料钱。宋朝官吏月给俸钱、春秋两季给衣料,另外还有禄栗。明为禄米和钱钞,后禄米折合银两。清与明大体相同。秩宗 2 ) 11 2609 官员。舜时有此官,掌郊庙祭祀等。《尚书.舜典》: "帝曰:俞,咨伯, ...
〔一〕伯升又破王莽納言將軍嚴尤、秩宗將軍陳茂於淯陽,〔二〕進圍宛城。〔一〕沘水在今唐州沘陽縣南。廬江灊縣亦有沘水,與此別也。沘音比。〔二〕前書曰,納言,虞官也,掌出納王命,所謂喉舌之官也,歷秦、漢不置,王莽改大司農為之。桓譚新論云莊尤字伯石, ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 27 页
宗」之爲尊,常訓也。主郊廟曰: ^傳已訓「秩」爲序,此復訓者,此爲官名,須辨也,主郊鹰之官。【疏】傳「秩序」至「之官」〇正義帝曰:「俞,咨!伯,汝作秩宗。秩序宗尊「嚷」者,訪其有能,是問誰可知,上文已具,此略之也。伯夷能禮於神以佐堯。」是伯夷爲姜姓也。此經不 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
多得牛馬財物,穀數十萬二太常:卿一人,秩爲一一千石,掌宗廟禮儀祭祀之事。偏將軍:偏師之將,即副將軍。其「大」字,稱爲司徒,司徒掌理 ... 清陽:縣名,治所在今河南南陽市南。納言,改太常爲秩宗,並使典兵,故納言、秩宗皆有將軍名號。嚴尤:即莊尤,爲避東漢 ...
使無文之禮咸秩?敦睦之情畢舉,變薄 ... 【注釋】 0 秩宗, ^官名,古代掌宗廟祭祀的官。後來即稱禮部爲秩 ... 0 秩:次序,常規。 0 信六籍所不能談:申述六經未能涉及的。信:即申。六籍:即六經。 0 齊衰:「衰」通「辕」,喪服名,爲五服之一,次於斬衰。服用粗麻布做成, ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
連宗雖醉,猶知辯曰:「安敢如此?」厥成曰:「你說他陰門有痣,他已認了,在此證你。」鮑氏從傍,一一證出。連宗醉裡應曰:「你既肯認,我死亦無冤。」厥成以濕布縛其口、蔽其目,用利刃於脅下鑿一孔,即以滾水淋之,令血勿蔭,須臾死。解脫其索,丟於牀上。次日,令 ...
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Zhuzi wenji daquan leibian
... 作磡帝日咨伯汝作秩宗夙夜惟′ '〞′__ I— r 」′.. ˉˉ _〝′‵. .「.} =.〈三上二彗廣直哉帷旺佃仃丼粘首釀于荽謔市 F 俞往欽哉刪惡屾詳峋鬼祭地詆之醴也伯夷臣各姜姓秩序也宗祖廟也秩{汎鈊垠皿芹山久百砷占' ‵ ‵油口... ]以刪 _ 蓽′川秩由不夕 ...
朱熹, 朱玉, Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730
后世往往拟古称太常为奉常。宋苏辙《栾城集》卷二七《丁骘太常博士》: "奉常,礼乐之地,教化所从出也。"秩宗:先秦时主郊庙之礼官,故后世称太常亦源于此。《尚书,尧典》: "帝曰:俞,咨伯,汝作秩宗。"孔安国传: "秩,序。宗,尊也。主郊庙之官。"三国吴韦昭《国语》 ...
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“岳”字与古人崇拜和祭祀大山有关岳姓是以官职为
另有学者根据汤阴、杭州、洛阳等地《岳氏宗谱》认为,岳姓是神农氏的后裔,出自姜姓。神农氏的后裔垂,在尧时是共工水官。垂的儿子伯夷,在舜执政时出任秩宗,也 ... «凤凰网, 六月 15»
泉州孙氏家庙百年传承书香不断凝聚血脉
东海表大儒,诗礼名家,旧望曾推唐谱牒;南朝崇硕辅,弟昆报国,新封犹溯宋衣冠”,“缅当年,分晋分惠分永,派衍秩宗,惟是清慎勤厚德;看此日,芹香桂香杏香,花生蕊 ... «闽南网, 九月 14»
海涵:浅说礼
舜时主管教育的官职有三,其一为司徒,负责“敬敷五教”;其二为秩宗,负责“典朕三礼”;其三为典乐,负责“教胄子”。“五教”即五常之教,指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 «大纪元, 六月 14»
学术的极境是经学
司空职掌平水土,后稷职掌播时百谷,司徒职掌敬敷五教,共工职掌百工,虞职掌山泽,秩宗职掌三礼,典乐职掌教胄子,帝舜命官凡22人,这是典型的王官。古学未有空 ... «南方周末, 五月 14»
三国名将姜维是羌族人:执政后改变蜀汉北伐路线
姜姓部落奉伯夷、四岳为祖神,《国语·郑语》说“姜,伯夷之后也”,“伯夷,尧秩宗,炎帝之后,四岳之族。”四岳又称太岳,《左传·庄公二十二年》说“姜,大岳之后也”,杜预注“ ... «中华网, 三月 14»
《候人歌》,中国最古老恋歌(图)
... 担任“共工”,掌管百工科技;命益担任“虞”,掌管林牧渔业;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙担任“纳言”,负责发布命令,收集民生意见。 «网易, 四月 11»
中国政法大学教授:虞舜和娥皇女英是北京延庆人
家之所尚,种祀天下。姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者,皆黄、虞苗裔,予之同族也。《书》不云乎?序九族。其令天下上此五姓名籍於秩宗,皆以为宗室。世世复,无有所与。 «凤凰网, 九月 10»
中华民族始祖五帝
东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登 .... 遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉 .... 伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絜。」伯夷让夔、龙 ... «搜狐, 九月 09»
网媒记者感受运城舜帝陵:用历史传承文明
... 司空,揆百官;弃作后稷,播百谷;契作司徒,敷五教;皋陶作士,明五刑;垂作共工,理百工;益作虞,治山泽;伯夷作秩宗,典三礼;典乐,教胃子;龙作纳言,出纳帝命。 «新浪网, 五月 07»